卷十二
二班
殷元礼，云南人，善针灸之术。遇寇乱，窜入深山。日既暮，村舍尚远， 惧遭虎狼。遇见前途有两人，疾趁之[1]。既至，两人问客何来，殷乃自陈族 贯[2]。两人拱敬曰[3]：“是良医殷先生也，仰山斗久矣[4]！”殷转诘之， 二人自言班姓，一为班爪，一为班牙。便谓：“先生，予亦避难，石室幸可 栖宿，敢屈玉趾，且有所求。”殷喜从之，俄至一处，室傍岩谷[5]。爇柴代 烛，始见二班容躯威猛，似非良善。计无所之，亦即听之。又闻榻上呻吟， 细审，则一老妪僵卧，似有所苦。问：“何恙？”牙曰：“以此故，敬求先 生。”乃束火照榻，请客逼视。见鼻下口角有两赘瘤，皆大如碗。且云：“痛 不可触，妨碍饮食。”殷曰：“易耳。”出艾团之，为灸数十壮[6]，曰：“隔 夜愈矣。”二班喜，烧鹿饷客；并无酒饭，惟肉一品。爪曰：“仓猝不知客 至，望勿以輶亵为怪[7]。”殷饱餐而眠，枕以石块。二班虽诚朴，而粗莽可 惧，殷转侧不敢熟眠。天未明，便呼妪，问所患。妪初醒，自扪，则瘤破为 创[8]。殷促二班起，以火就照，敷以药屑，曰：“愈矣。”拱手遂别。班又 以烧鹿一肘赠之。后三年无耗。殷适以故入山，遇二狼当道，阻不得行。日 既西，狼又群至，前后受敌。狼扑之，仆；数狼争啮，衣尽碎。自分必死。 忽两虎骤至，诸狼四散。虎怒，大吼，狼惧尽伏。虎悉扑杀之，竟去。殷狼 狈而行，惧无投止。遇一媪来，睹其状，曰，“殷先生吃苦矣！”殷戚然诉 状，问何见识[9]。媪曰：“余即石室中灸瘤之病枢也。”殷始恍然，便术寄 宿。媪引去，入一院落，灯火已张，曰：“老身伺先生久矣。”遂出袍裤， 易其敝败。罗浆具酒，酬劝谆切。媪亦以陶碗自酌，谈饮俱豪，不类巾帼[10]。 殷问：“前日两男子，系老姥何人？胡以不见？”媪曰：“两儿遣逆先生， 尚未归复，必迷途矣。”殷感其义，纵饮，不觉沉醉，酣眠座间。既醒。已 曙，四顾竟无庐，孤坐岩上。闻岩下喘息如牛，近视，则老虎方睡未醒。嚎 间有二瘢痕，皆大如拳。骇极，惟恐其觉，潜踪而遁。始悟两虎即二班也。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]趁：赶。
[2]族贯：姓氏居里。贯，籍贯。
[3]拱敬：拱手为礼，以致敬意。
[4]山斗：泰山北斗的省称。比喻德高望重为人敬仰的人。语出《新唐书·韩 愈传赞》。
[5]傍（bàng 榜）：靠近。
[6]壮：医用艾灸一的称为一壮。宋沈括《梦溪笔谈》：“医用艾一的谓 之一壮者，以壮人为法。其言若干壮，壮人当依此数，老幼赢弱量力减之。”
[7]輶（yóu）亵：犹言简慢。谓招待不周。輶，轻。
[8]创，通“疮”。
[9]见识：相识。
[10]巾帼：妇女的头巾，覆发的冠饰，代称妇女。
车夫
有车夫载童登坡，方极力时，一狼来啮其臀。欲释手，则货敝身压[1]， 忍痛推之。既上，则狼已龁片肉而去。乘其不能为力之际，窃尝一脔[2]，亦 黠而可笑也[3]。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]敝，损坏。指因登坡而货物倾毁。
[2]脔（luán 峦）：成块的肉。
[3]黠（xiá洽）：狡猾。
乩仙
章丘米步云，善以虬卜[1]。每同人雅集[2]，辄召仙相与赓和[3]。一日， 友人见天上微云，得句，请以属对[4]，曰：“羊脂白玉天[5]。”乩批云：
“问城南老董。”众疑其妄。后以故偶适城南，至一处，土如丹砂[6]，异之。 见一臾牧豕其侧，因问之。臾曰：“此‘猪血红泥地’也[7]。”忽忆乩词， 大骇。问其姓，答云：“我老董也。”属对不奇，而顶知遇城南老董，斯亦 神矣！
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]乩（jī基）：旧时求神问事的一种迷信方法。两人扶一丁字形木架于 沙盘之上，谓神降临时则木架移动划字，借以决疑或占卜吉凶，通称“扶乩” 或“扶鸾”。
[2]同人：谓志同道合者。雅集：指诗文聚会。
[3]赓和：唱和。
[4]属（zhǔ主）对：联经为对偶诗句。
[5]羊脂白玉天：谓白云如羊脂白玉。
[6]丹砂：朱砂。
[7]猪血红泥地：恰与“羊脂白玉天”相对。
苗生 龚生，岷州人[1]。赴试西安，憩于旅舍，沽酒自酌。一伟丈夫人，坐与 语。生举厄劝饮，客亦不辞。自言苗姓，言噱粗豪[2]。生以其不文，偃蹇遇 之[3]。酒尽，不复沽。苗生曰：“措大饮酒[4]，使人闷损！”起向垆头沽
[5]，提巨瓻而入。生辞不饮，苗捉臂劝酹[6]，臂痛欲折。生不得已，为尽 数觞。苗以羹碗自吸[7]，笑曰：“仆不善劝客，行止惟君所便。”生即治装 行。约数里，马病卧于途，坐待路侧。行李重累，正无方计，苗寻至[8]。诘 知其故，遂谢装付仆，已乃以肩承马腹而荷之，趋二十余里，始至逆旅，释 马就枥[9]。移时，生主仆方至。生乃惊为神，相侍优渥，沽酒市饭，与共餐 饮。苗曰：“仆善饭，非君所能饱，饫饮可也。”引尽一瓻，乃起而别曰：
“君医马尚须时日，余不能待，行矣。”遂去。 后生场事毕，三四友人邀登华山[10]，藉地作筵[11]。方共宴笑，苗忽
至，左携巨尊，右提豚肘，掷地曰：“闻诸君登临[12]，敬附骥尾[13]。” 众起为礼，相并杂坐，豪饮甚欢，众欲联句[14]。苗争日：“纵饮甚乐，何 苦愁思。”众不听，设“金谷之罚”[15]。苗曰：“不佳者，当以军法从事
[16]！”众笑曰：“罪不至此。”苗曰：“如不见诛，仆武夫亦能之也。” 首座靳生曰：“绝곮凭临眼界空[17]。”苗信口续曰[18]：“唾壶击缺剑光 红[19]。”下座沉吟既久[20]，苗遂引壶自倾。移时，以次属句[21]，渐涉 鄙俚[22]。苗呼曰：“只此已足，如赦我者，勿作矣！”众弗听。苗不可复 忍，遽效作龙吟[23]，山谷响应；又起俯仰作狮子舞。诗思耽乱，众乃罢吟， 因而飞觞再酌。时已半酣，客又互诵闹中作[24]，迭相赞赏。苗不欲听，牵 生豁拳[25]。胜负屡分，而诸客诵赞未已。苗厉声曰：“仆听之已悉。此等 文只宜向床头对婆子读耳，广众中刺刺者可厌也！”众有惭色，更恶其粗莽， 遂益高吟。苗怒甚，伏地大吼，立化为虎，扑杀诸客，咆哮而去。所存者， 惟生及靳。
靳是科领荐[26]。后三年，再经华阴，忽见釉生，亦山上被噬者。大恐 欲驰，嵇捉鞚使不得行[27]。靳乃下马，问其何为。答曰：“我今为苗氏之 伥[28]，从役良苦。必再杀一士人，始可相代。三日后，应有儒服儒冠者见 噬于虎，然必在苍龙岭下，始是代某者。君于是日，多邀文士于此，即为故 人谋也。”靳不敢辨，敬诺而别。至寓，筹恩终夜，莫知为谋，自拚背约， 以听鬼责。适有表戚蒋生来，靳述其异。蒋名下士[29]，邑尤生考居其上[30]， 窃怀忌嫉。闻靳言，阴欲陷之。折简邀尤，与共登临，自乃着白衣而住[31]， 尤亦不解其意。至岭半，肴酒并陈，敬礼臻至。会郡守登岭上，与蒋为通家
[32]，闻蒋在下，遣人召之。蒋不敢以白衣往，遂与尤易冠服。交着未完[33]， 虎骤至，衔蒋而去。
异史氏曰：“得意津津者[34]，捉衿袖，强人听闻；闻者欠伸屡作[35]， 欲睡欲遁，而诵者足蹈手舞，茫不自觉。知交者亦当从旁肘之蹑之[36]，恐 座中有不耐事之苗生在也。然嫉忌者易服而毙，则知苗亦无心者耳，故厌怒 者苗也——非苗也。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]岷州：古州名，州治在今甘肃省岷县。
[2]言噱（jué决）：言谈笑语。噱，笑。
[3]偃蹇遇之：傲慢地待他。偃塞，骄傲。遇，对待。
[4]措大：对贫寒读书人的轻侮称呼。
[5]垆头：指酒店。垆，酒店安置酒瓮的土墩，因以代称酒店。
[6]酹（jiào 叫）：饮尽杯中酒；干杯。
[7]羹碗：汤碗。自吸：自饮。
[8]寻至：旋即来到。
[9]释马：放下肩负之马。枥：马槽。
[10]华（huà化）山：五岳中的西岳，也称太华山，在陕西省华阴县南。
[11]藉地作筵：以地作席。筵，铺在地上的坐具。古人席地而坐，饮食 部置于几筵间，后因称招人饮食为设筵，称酒席为筵席。
[12]登临：登山临水，指游览山水。
[13]敬附骥尾：谦词。意谓敬附名士之后而得到荣耀。《史记·伯夷列 传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。” 骥，千里马。
[14]联句：旧时作诗方式之一！两人或多人共作一诗，相联成篇。多用 于朋友间饮宴时的应酬。
[15]“金谷之罚”：意谓作诗不成，罚酒三杯。《世说新语·品藻》注 引晋石崇《金谷诗序》，谓石崇筑园于洛阳金谷涧中，曾于此游宴，欢送征 西大将军王诩归长安；“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”后 因称宴会中罚酒三杯为“金谷之罚”或“金谷酒数”。
[16]以军法从事：按军法处罚。《汉书·高五王传》，谓吕后召集宴饮， 命令朱虚侯刘章为监酒吏。刘章说：“臣将种也，请得以军法行酒。”吕后 表示同意。席间诸吕中有一人酒醉逃席，刘章追上，拔剑斩之。
[17]绝곮（yǎn 掩）：山的高险处。곮，山峰。凭临：凭高临视。
[18]信口：出言不加思索。
[19]唾壶击缺：《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏：
‘老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶，壶口尽缺。” 后因以“唾壶击缺”，表示豪情壮怀的激发。剑光红：此用剑击唾壶，显示 武夫本色。
[20]下座：下手座位上的人。
[21]以次属（zhǔ主）句：按次序联句。属，连接。
[22]鄙俚：粗俗。
[23]龙吟：龙的叫声。
[24]闱中作：科举考场中所作的文字，指应试的八股文。
[25]豁拳：也叫“猜拳”，饮酒时助兴取乐的一种游戏。两人同时出拳 伸指喊数，喊中两人伸指之和者胜，负者罚饮。
[26]靳是科领荐：据山东省博物馆抄本，原无“靳”字。
[27]捉鞚（kòng 控）：抓住马络头。鞚，有嚼口的马络头。
[28]苗氏，指苗生。伥（chāng 昌）：迷信传说，人被虎啮死后，鬼魂 为虎服役，引虎吃人。这种鬼叫作“伥”。
[29]名下士：有文名的读书人。
[30]邑：县，指同县。
[31]白衣：犹言布衣。古时没有官职或没有功名的人着白衣。此指便服，
不同于生员的冠服。
[32]通家：世交。
[33]交着：互换冠服。着，穿。
[34]津津：言之有味。津，指见美味而口生津。
[35]欠伸：打呵欠，伸懒腰！形容不感兴趣。
[36]知交者：知己的朋友。肘之蹑之：用肘碰他，用脚踏他，示意制止。
蝎客
南商贩蝎者，岁至临朐[1]，收买甚多。土人持木钳入山，探穴发石搜捉 之。一岁，商复来，寓客肆。忽觉心动，毛发森悚，急告主人曰：“伤生既 多，今见怒于虿鬼[2]，将杀我矣！急垂拯救！”主人顾室中有巨瓮，乃使蹲 伏，以瓮覆之。移时，一人奔入，黄发狞丑。问主人：“南客安在？”答曰：
“他出。”其人入室四顾，鼻作嗅声者三[3]，遂出门去。主人曰：“可幸无 恙矣。”及启瓮视客，客己化为血水。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]临朐：今山东省临胸县。
[2]趸（chài 差）：蝎类毒虫。
[3]嗅声：此据二十四卷本改，原本作“臭声”。
杜小雷
杜小雷，益都之西山人[1]。母双盲。杜事之孝，家虽贫，甘旨无缺。一 日，将他适，市肉付妻，令作馎饦[2]。妻最忤逆[3]，切肉时杂蜣螂其中[4]。 母觉臭恶不可食，藏以待子。杜归，问：“馎饦美乎？”，母摇首，出示子。 杜裂视，见蜣螂，怒甚。入窒，欲挞妻，又恐母闻。上榻筹思，妻问之，不 语。妻自馁，徬徨榻下。久之，喘息有声。杜叱曰：“不睡，待敲扑耶[5]！” 亦觉寂然。起而烛之，但见一豕，细视，则两足犹人，始知为妻所化。邑令 闻之，絷去，使游四门，以戒众人。谭薇臣曾亲见之。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]益都：今山东省益都县。
[2]馎饦（botuō博拖）：也作“不托”、“饦”，面食名。详见《馎饦 媪》注。此处用指水饺。
[3]忤（Wǔ五）逆：旧时称不幸顺父母、公婆为“忤逆”。
[4]蜣螂（qiāngláng 羌郎）：一种鞘翅昆虫，背有坚甲，黑色，喜食粪， 俗称“屎窠螂”。
[5]敲扑：用棍子打。
毛大福
太行毛大福，疡医也[1]。一日，行术归，道遇一狼，吐裹物，蹲道左。 毛拾视，则布裹金饰数事[2]。方怪异间，狼前欢跃，略曳袍服，即去。毛行， 又曳之。察其意不恶，因从之去。未几，至穴，见一狼病卧，视顶上有巨疮， 溃腐生蛆。毛悟其意，拨剔净尽，敷药如法，乃行。日既晚，狼遥送之。行 三四里，又遇数狼，咆哮相侵，惧甚。前狼急入其群，若相告语，众狼悉散 去。毛乃归。
先是，邑有银商宁泰[3]，被盗杀于途，莫可诘洁。会毛货金饰，为宁氏 所认[4]，执赴公庭。毛诉所从来，官不信，械之[5]。毛冤极不能自伸，惟 求宽释，请问诸狼。官遣两役押入山，直抵狼穴。值狼未归，及暮不至，三 人遂反。至半途，遇二狼，其一疮痕犹在。毛识之，向揖而祝曰：“前蒙馈 赠，今遂以此被屈。君不为我昭雪，回去榜掠死矣！”狼见毛被絷，怒奔隶。 隶拔刀相向。狼以喙拄地大嗥；嗥两三声，山中百狼群集，围旋隶[6]。隶大 窘。狼竞前啮絷索[7]，隶悟其意，解毛缚，狼乃俱去。归述其状，官异之， 未遽释毛。后数日，官出行，一狼衔敝履委道上[8]。官过之，狼又衔履奔前 置于道。宫命收履，狼乃去。宫归，阴遣人访履主。或传某村有丛薪者，被 二狼迫逐，衔共履而去。拘来认之，果其履也。遂疑杀宁者必薪，鞫之果然。 盖薪杀宁[9]，取其巨金，衣底藏饰，未遑收括，被狼衔去也。
昔一稳婆出归[10]，遇一狼阻道，牵衣若欲召之。乃从去，见雌狼方娩 不下。妪为用力按捺，产下放归。明日，狼衔鹿肉置其家以报之。可知此事 从来多有。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]疡（yáng 阳）医：治疗创伤肿毒的外科医生。《周礼·天官·疡医》：
“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药劀杀之齐。”
[2]金饰：金银饰物。数事：数件。
[3]银商：制造或贩卖金银饰物的商人。
[4]宁氏：据二十四卷抄本，原作“宁”。
[5]械：刑具。这里作动词用。
[6]围旋：围绕旋转。
[7]狼竟前：此据二十四卷抄本，原无“狼”字。
[8]敝履：破鞋。
[9]盖薪杀宁：此据二十四卷抄本，原本无“宁”字。
[10]稳婆：接生婆。
雹神
唐太史济武[1]，适日照会安氏葬[2]。道经雹神李左车祠[3]，入游眺。 祠前有池，池水清澈，有朱鱼数尾游泳其中[4]。内一斜尾鱼，唼呷水面[5]， 见人不惊。太史拾小石将戏击之。道士急止勿击。问其故，言：“池鳞皆龙 族，触之必致风雹。”太史笑其附会之诬[6]，竟掷之。既而升车东行，则有 黑云如盖[7]，随之以行。簌簌雹落，大如绵子[8]。又行里余，始霁。太史 弟凉武在后[9]，追及与语，则竟不知有雹也。问之前行者亦云。太史笑曰：
“此岂广武君作怪耶！”犹未深异。安村外有关圣祠[10]，适有稗贩客[11]， 释肩门外，忽弃双簏，趋祠中，拔架上大刀旋舞，曰：“我李左车也。明日 将陪从淄川唐太史一助执绋[12]，敬先告主人。”数语而醒，不自知其所言， 亦不识唐为何人。安氏闻之，大惧。村去祠四十余里，敬修格帛祭具[13]， 诣祠哀祷，但求怜悯，不敢枉驾。太史怪其敬信之深，问诸主人。主人曰：
“雹神灵迹最著，常托生人以为言，应验无虚语。若不虔祝以尼其行[14]， 则明日风雹立至矣。”
异史氏曰：“广武君在当年，亦老谋壮事者流也。即司雹于东，或亦其 不磨之气，受职于天。然业已神矣，何必翘然自异哉[15]！唐太史道义文章， 天人之钦瞩已久[16]，此鬼神之所以必求信于君子也。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]唐太史济武，唐梦赉，字济武，别字豹岩。淄川县人。顺洽六年进士， 授翰林院庶吉士、翰林院检讨。太史，官名。明清两代翰林院修撰国史，因 称翰林为太史。
[2]日照：今山东省日照县。会安氏葬：为安氏送葬。会，会吊。《后汉 书·周举传》：“其今将大夫以下到丧发日，复会吊。”
[3]李左车：秦末谋士，初依附赵王武臣，封广武君，后归附韩信。韩信 采用他的计谋先后攻克燕齐等地。相传其死后为雹神。
[4]朱鱼：红色鱼，指金鱼。
[5]唼呷（zāxiā匝霞）：鱼类吞食吸饮的声音。
[6]诬：谎言。
[7]盖：车盖，形圆如伞的车篷。
[8]绵子：棉子。
[9]凉武：唐梦师，字凉武，监生。唐梦赉之弟。
[10]关圣祠：关帝庙。
[11]稗（bài 拜）贩客：小商贩。稗，小。
[12]执绋（fú佛）：送葬。绋，牵引灵车的绳索，古时送葬的人牵引灵 车以助行进，因称送葬为执绋。
[13]楮（chǔ楚）帛：犹言楮钱，旧时祀神所用的纸钱。
[14]尼：阻止。
[15]翘然自异：自高而异于他神。翘，举也，指自裔自傲。
[16]无人：天上和人间。钦瞩：钦佩重视。
李八缸
太学李月生[1]，升字翁之次子也。翁最富，以缸贮金，里人称之“八缸”。 翁寝疾[2]，呼子分金：兄八之，弟二之。月生觖望[3]。翁曰：“我非偏有 爱憎，藏有窖镪[4]，必待无多人时，方以畏汝[5]，勿急也。”过数日，翁 益弥留[6]。月生虑一旦不虞[7]，觑无人，就床头秘讯之。翁曰：“人生苦 乐，皆有定数。汝方享妻贤之福，故不宜再助多金，以增汝过。”盖月生妻 车氏，最贤，有桓、孟之德[8]，故云。月生固哀之。怒曰：“汝尚有二十余 年坎꯵未历[9]，即予千金，亦立尽耳。苟不至山穷水尽时，勿望给与也！” 月生孝友敦笃[10]，亦即不敢复言。无何，翁大渐[11]，寻卒。幸兄贤，斋 葬之谋，勿与校计。月生又天真烂漫，不较锱铢，且好客善饮，炊黍洽具[12]， 日促妻三四作，不甚理家人生产。里中无赖窥其懦，辄鱼内之[13]。逾数年， 家渐落。窘急时，赖兄小周给，不至大困。无何，兄以老病卒，益失所助， 至绝粮食。春贷秋偿，田所出，登场辄尽。乃割亩为活，业益消减[14]。又 数年，妻及长子相继殂谢[15]，无聊益甚。寻买贩羊者之妻徐，冀得其小阜； 而徐性刚烈，日凌藉之，至下敢与亲朋通吊庆礼。忽一夜梦父曰：“今汝所 道，可谓山穷水尽矣。尝许汝窖金，今其可矣。”问：“何在？”曰：“明 日畀汝。”醒而异之，犹谓是贫中之积想也。次日，发上葺墉[16]，掘得巨 金。始悟向言“无多人”，乃死亡将半也。
异史氏曰，“月生，余杵臼交[17]，为人朴诚无伪。余兄弟与交，哀乐 辄相共。数年来，村隔十余里，老死竟不相闻。余偶过其居里，因亦不敢过 问之。则月生之苦况，盖有不可明言者矣。忽闻暴得千金，不觉为之鼓舞。 呜呼！翁临终之治命[18]，昔习闻之，而不意其言言皆谶也[19]。抑何其神 哉！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]太学：明清两代称国子监为太学。
[2]寝疾：卧病。
[3]觖（jué决）望：即缺望，不满足所望。觖，缺，不满。
[4]窖镪（qiǎng 强）：窖藏的白银。镪，钱贯，引申指银饯。
[5]畀（bì币）：给予。
[6]弥留：《书·顾命》：“病日臻，既弥留。”弥，久。本谓久病不愈， 后用以称病重将死。
[7]不虞：意外，此指死亡。虞，意料。
[8]桓、孟之德：指为妇的美德。桓，桓少君，东汉鲍宣妻。桓少君嫁时 装奁甚多，鲍宣不悦。桓少君乃将装奁尽还父家，改穿短衣，与鲍宣共挽鹿 车（用人推拉的小车）回乡里。“拜姑礼毕，提瓮出汲”。见《后汉书·鲍 宣妻传》。孟，东汉梁鸿妻孟光，扶风平陵人，字德曜。夫妻耕织于霸陵山 中。后随梁鸿至吴地。梁鸿贫困为人佣工，归家，孟光每为具食，举案齐眉， 恭敬尽礼。见《后汉书·梁鸿传》。旧时以恒少君、孟光为自甘守贫的贤妻 的典型。
[9]坎꯵（lǎn 览）：困顿。
[10]孝友：孝顺父母，友爱兄弟。
[11]大渐：病危。渐，剧。
[12]炊黍治具：意为备办酒食。黍，谷物的总你。
[13]鱼肉：欺凌。
[14]业：产业。
[15]殂谢：死亡。
[16]葺（qì七）墉：修理墙垣。
[17]杵臼交：《东观汉记·吴祐传》：“公沙穆游太学，无资粮，乃变 服客佣，为祐赁春。祐与语，大惊。遂共订交于杵臼之间。”杵臼，春米农 具。后因以杵臼交指贫贱之交。
[18]治命：指先人临终前的清醒遗言。语见《左传·宣公十五年》。
[19]言言皆谶（chèn 衬）：谓其每句话皆有应验。谶，预言。
老龙船户[1] 朱公徽荫巡抚粤东时[2]，往来商旅，多告无头冤状。千里行人，死不见 尸，数客同游，全无音信，积案累累，莫可究诘。初告，有司尚发牒行缉[3]；
迫投状既多，竟置不问。公莅任，历稽旧案，状中称死者不下百余，其千里 无主，更不知凡几。公骇异恻怛，筹思废寝。遍访僚属，迄少方略。于是浩 诚熏沐，致檄城隍之神[4]。已而斋寝[5]，恍惚见一官僚，搢笏而入[6]。问：
“何官？”答云：“城隍刘某。”“将何言？”曰：“鬓边垂雪，天际生云， 水中漂木，壁上安门。”言已而退。既醒，隐谜不解。辗转终宵，忽悟曰：
“垂雪者，老也；生云者，龙也；水上木为肛[7]；壁上门为户：岂非‘老龙 舡户’耶！”盖省之东北，曰小岭，曰蓝关，源自老龙律以达南海[8]，每由 此入粤。公遣武弁[9]，密授机谋，捉龙津驾舟者，次第擒获五十余名，皆不 械而服。盖此等贼以舟渡为名，赚客登舟，或投蒙药[10]，或烧闷香[11]， 致客沉迷不醒；而后剖腹纳石，以沉水底。冤惨极矣！自昭雪后，遐迩欢腾
[12]，谣颂成集焉[13]。 异史氏曰：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司[14]，绝不少关痛痒，
岂特粤东之暗无天日哉[15]！公至则鬼神效灵，覆盆俱照[16]，何其异哉！ 然公非有四目两口，不过痌瘝之念[17]，积于中者至耳。彼巍巍然，出则刀 戟横路，入则兰麝熏心，尊优虽至，究何异于老龙舡户哉[18]！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]老龙船户：铸雪斋抄本和二十四卷抄本正文标题均为“老龙船户”； 惟铸本总目作《老尤舡户》。
[2]朱徽荫：朱宏祚，字徽荫，顺治五年举人，高唐（今山东省高唐县） 人。初知盱眙县，迁兵部郎中，康熙二十六年，擢广东巡抚，曾裁减赋税， 清理冤狱。康熙三十一年，迁闽浙总督。见光绪《山东通志》卷一七四。粤 东：指令广东省。
[3]牒：公文。行缉：捕拿。
[4]檄（xí习）：晓喻文书。《史记·张仪列传》：“为文檄告楚相。”
[5]斋寝：此指宿于斋戒的寝居。
[6]搢笏：指身穿公服。搢，插；笏，笏板。古代官僚穿公服时，插笏板 于绅。
[7]舡（chuán 船，又读 xiāng 乡）：船。
[8]老龙津：当在今广东省龙川县老龙埠附近，当时为尤川江上游。参见
《大清一统志》卷四百四十五。
[9]武弁（biàn 辨）：武官。
[10]蒙药；又叫蒙汗药，投酒中，饮之则昏迷沉睡。
[11]闷香：又叫迷魂香，点燃后，烟气入鼻，使昏沉麻醉。
[12]遐迩欢腾：此据《聊斋志异》二十四卷抄本，原作“遐迩欢谣”。
[13]谣颂：称颂功德的民歌民谣。
[14]木雕之有司，谓形如木雕泥塑的官员。
[15]特：只，只是。
[16]覆盆：覆置的盆。《抱朴子·辨问》，“日月有所不照，圣人有所
不知⋯⋯是责三光不照覆盆之内也。”后以覆盆喻沉冤莫申。
[17]痌瘝（tōngguān 恫关）之念，谓视民疾苦，如病痛庄身。《书·康 诰》：“恫瘝乃身。”孔安国传：“恫，痛；瘝，病。治民务除恶政，当如 痛病在汝身，欲去之。”
[18]“彼巍巍然”五句：谓高高在上的官员，耀武扬威，养尊处优，其 对民众的危害，同老龙船户是一样的。
青城妇
费邑高梦说为成都守[1]，有一奇狱。先是，有西商客成都，娶青城山寡 妇[2]。既而以故西归，年馀复返。夫妻一聚，而商暴卒。同商疑而告官，高 亦疑妇有私，苦讯之。横加酷掠，卒无词。牒解上司[3]，并少实情，淹系狱 底[4]，积有时日。后高署有患病者[5]，延一老医，适相言及。医闻之，遽 曰：“妇尖嘴否？”问：“何说？”初不言，诘再三，始曰：“此处绕青城 山有数村落，其中妇女多为蛇交[6]，则生女尖喙，阴中有物类蛇舌。至淫纵 时，则舌发出，一入阴管，男子阳脱立死[7]。”高闻之骇，尚未深信。医曰：
“此处有巫媪，能内药使妇意荡[8]，舌自出，是否可以验见。”高即如言， 使媪治之，舌果出，疑始解。牒报郡。上官皆如法验之，乃释妇罪。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]高梦说：字兴岩，号易菴。费县（今山东省费县）人，顺治五年副贡， 顺治十一年任河南修武县丞，康熙二年升四川成都府同知。见光绪《费县志》 卷十一。
[2]青城山：在四川省灌县西南，当时属成都府。
[3]牒解上司：备具公文押送郡府。上司，上级，此指成都府衙。
[4]淹系狱底：久系于牢狱。淹，久留。
[5]高署：指高梦说的衙署。
[6]交：交合、交配。
[7]阳脱，精液耗尽，虚脱死亡。
[8]内（nà纳）药：指纳药阴中。内，通“纳”，入。
鸮鸟
长山杨令[1]，性奇贪。康熙乙亥间，西塞用兵[2]，市民间骡马运粮。 杨假此搜括，地方头畜一空。周村为商贾所集[3]，趁墟者车马辐辏[4]。杨 率健丁悉篡夺之，不下数百余头。四方估客，无处控告。时诸令皆以公务在 省。适益都今董、莱芜令范、新城令孙[5]，会集旅舍。有山西二商，迎门号 诉。诉有健骡四头，俱被抢掠，道远失业，不能归，哀求诸公为缓颊也[6]。 三公怜其情，许之。遂共诣杨。杨治具相款。酒既行，众言来意。杨不听。 众言之益切。杨举酒促酹以乱之[7]，曰：“某有一令[8]，不能者罚。须一 天上、一地下、一古人，左右问所执何物，口道何词，随问答之。”便倡云
[9]：“天上有月轮，地下有昆仑，有一古人刘伯伦[10]。左问所执何物，答 云：‘手执酒杯。’右问口道何词，答云：“道是酒杯之外不须提。’”范 公云：“天上有广寒宫[11]，地下有乾清宫[12]，有一古人姜太公[13]。手 执钓鱼竿，道是‘愿者上钩’[14]。”孙云：“天上有天河，地下有黄河， 有一古人是萧何[15]。手执一本大清律，他道是‘赃官赃吏’。”杨有惭色， 沉吟久之，曰：“某又有之。天上有灵山[16]，地下有太山，有一古人是寒 山[17]。手执一帚，道是‘各人自扫门前雪’。”众相视觍然。忽一少年傲 岸而入，袍服华整，举手作礼。共挽坐，酌以大斗[18]。少年笑曰：“酒且 勿饮。闻诸公雅令，愿献刍荛[19]。”众请之。少年曰：“天上有玉帝，地 下有皇帝，有一古人洪武朱皇帝[20]。手执三尺剑，道是‘贪官剥皮’[21]。” 众大笑。杨恚骂曰：“何处狂生敢尔！”命隶执之。少年跃登几上，化为鸮
[22]，冲帘飞出，集庭树间，回顾室中，作笑声。主人击之，且飞且笑而去。 异史氏曰：“市马之役[23]，诸大令健畜盈庭者十之七[24]，而千百为
群，作骡马贾者，长山外不数数见也[25]。圣明天子爱惜民力，取一物必偿 其值，蔫知奉行者流毒若此哉！鸮所至，人最厌其笑，儿女共唾之，以为不 祥。此一笑，则何异千凤鸣哉！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]长山：山东省旧县名，一九五六年并入邹平县。杨令：疑指杨杰。杨 杰，奉天监生，康熙二十八年任长山令，康熙三十四年（乙亥年）去职。
[2]“康熙乙亥间”二句：《清■》卷五：康熙乙亥三十四年，“冬十月， 噶尔丹入寇，十一月以费扬古为抚远大将军率兵讨之。”次年，“春二月， 帝亲征噶尔丹。”“五月，大将军费扬古破噶尔丹于昭莫多。”西塞，西部 边塞地区。
[3]周村；今山东省淄博市周村区。
[4]趁墟：俗称赶集。墟，乡村市集。
[5]益都：旧县名，今山东省青州市。莱芜：今山东省莱芜县。新城：今 山东省桓台县。
[6]缓颊：代说人情。
[7]促酹（jiao 嚼）：劝饮。酹，干杯。
[8]令：酒令。
[9]倡，倡导、起头。
[10]刘伯沦：刘伶，字伯伦，晋代沛人。与阮籍、嵇康等友好，时称竹
林七贤。刘伶纵酒放达，有《酒德颂》，自称“惟酒是务，焉知其馀。”（见
《晋书·刘伶传》）
[11]广寒宫：神话传说月中的仙宫。《洞冥记》：“冬至后，月养魄于 广寒。”
[12]乾清宫，在北京故宫“内庭”最前面，建于明永乐十八年。清康熙 前，为皇帝居住和处理政务之处。
[13]姜太公：即太公望吕尚。姓姜名牙，又称姜子牙。曾佐武王伐纣， 有功勋，封于齐。
[14]愿者上钩：传说姜太公钓于渭滨，直钩不设饵。明叶良表《分金记·强 徒夺节》：“自古道，姜太公钓鱼，愿者上钩。不愿，怎强得他？”
[15]萧何：汉初沛（今江苏省沛县）人。秦二世元年（前 209）佐刘邦 起义建立汉王朝，为丞相，封酂侯。汉之律令典制，多其制定，故世称萧河 定律。
[16]灵山：神话传说中山名，可做天梯。见《山海经·大荒西经》。
[17]寒山：唐代大历年间僧人，曾隐居唐兴县（今浙江省天台县）寒岩， 为国清寺僧人。有诗名。
[18]大斗：大酒杯。
[19]献刍荛：进献刍荛之言。对己言的谦词。《诗·大雅·板》：“先 民有言，询于刍荛。”刍荛，割草打柴的人。
[20]洪武朱皇帝：指明太祖朱元漳。其年号为“洪武”。
[21]贪官剥皮：贪官污吏应处死剥皮。明太祖严惩贪官，贪赃六十两以 上，枭首示众，剥皮束草，悬于官府座旁，以儆效尤。见《草本子》。
[22]鸮（xiāo 枵）：鸟名，俗称“猫头鹰”，认为是不祥之鸟。谚云：
“不怕猫头鹰叫，就怕猫头鹰笑。”谓笑则主凶。
[23]市马之役：指上述康熙年间征购民间骡马的事件。
[24]大令：指县令。
[25]数数（shuòshuò朔朔）；屡次、经常。
古瓶
淄邑北村井涸[1]，村人甲、乙缒入淘之。掘尺余，得髑髅[2]。误破之， 口含黄金，喜纳腰橐。复掘，又得髑髅六七枚。悉破之，无金。其旁有磁瓶 二、铜器一。器大可合抱[3]，重数十斤，侧有双环，不知何用，班驳陆离[4]。 瓶亦古，非近款[5]。既出井，甲、乙皆死。移时乙苏，曰：“我乃汉人。遭 新莽之乱[6]，全家投井中。适有少金，因内口中，实非含敛之物[7]、人人 都有也。奈何遍碎头颅？情殊可恨！”众香楮共祝之[8]，许为殡葬，乙乃愈； 甲则不能复生矣。颜镇孙生闻其异[9]，购铜器而去。袁孝廉宣四得一瓶[10]， 可验阴暗：见有一点润处，初如粟米，渐阔渐满，未几雨至；润退，则云开 天弄。其一入张秀才家，可志朔望[11]：朔则黑起如豆，与日俱长；望则一 瓶遍满；既望[12]，又以次而退，至晦则复其初[13]。以埋土中久，瓶口有 小石粘口上，刷剔不可下。敲去之，石落而口微缺，亦一憾事。浸花其中， 落花结实，与在树者无异云。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]涸（hé貉）：水干。
[2]髑髅：死人头骨。
[3]合抱：两手合围。
[4]班驳（bó伯）陆离：颜色错杂。
[5]款：款式、样式。
[6]新莽之乱，公元八年，王芥篡汉自立，改国号新，在位十八年。
[7]含敛之物：古代丧礼，放在死人口中的金玉之物。
[8]香楮：指焚香烧纸。
[9]颜镇：颜神镇，在今青州市西南。见《青州府志》卷四。
[10]袁孝廉宣四，袁藩，字宣四，淄川县人。康熙二年举人。见乾隆《淄 川县志》。
[11]志，通“耪”，记。朔：阴历每月初一。望：阴历每月十五。
[12]既望：望日的后一天，即阴历每月十六。
[13]晦：阴历每月最后的一天。
元少先生
韩元少先生为诸生时[1]，有吏突至，白主人欲延作师，而殊无名刺[2]。 问其家阀[3]，含糊对之。束帛缄贽[4]，仪礼优渥。先生许之，约期而去。 至日，果以舆来。迄逞而注[5]，道路皆所未经。忽睹殿阁，下车人，气象类 藩邸[6]。既就馆，酒炙纷罗，劝客自进，并无主人。筵既撤，则公子出拜； 年十五六，姿表秀异。展礼罢，趋就他舍，请业始至师所[7]。公子甚慧，闻 义辄通。先生以不知家世，颇怀疑闷。馆有二僮给役[8]，私诘之，皆不对。 问：“主人何在？”答以事忙。先生求导窥之，僮不可。屡求之，乃导至一 处，闻拷楚声。自门隙目注之，见一王者坐殿上，阶下剑树刀山，皆冥中事。 大骇，方将却步，内已知之，因罢政[9]，叱退诸鬼，疾呼憧。僮变色曰：“我 为先生，祸及身矣！”战惕奔入。王者怒曰：“何敢引人私窥！”即以巨鞭 重笞讫。乃召先生入，曰：“所以不见者，以幽明异路。今已知之，势难再 聚。”因赠束金使行[10]，曰：“君天下第一人[11]，但坎꯵未尽耳[12]。” 使青衣捉骑送之[13]。先生疑身已死。青衣曰：“何得便尔！先生食御一切
[14]，置自俗间，非冥中物也。”既归，坎坷数年，中会、状，其言皆验[15]。 据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]韩元少；韩菼，字元少，号慕庐，长洲（今江苏苏州市）人。康熙癸 丑（十三年）会试，殿试皆第一。授翰林修撰，累官至礼部尚书。以文章名 世，有《有怀堂诗文稿》。
[2]殊：竟。
[3]家閥：家族门第。
[4]束帛缄贽：指聘师之礼。束帛，帛五匹为一束。缄，封。贽，聘礼。
[5]迤è：也作“迤逦”，曲折行走。
[6]藩邸：藩王的府第。
[7]请业：向师长请教学业。《礼记·曲礼》上：“请业则起，请益则起。”
[8]给役：供使用。
[9]罢政：停办公事。
[10]柬金：致送教师的酬金。
[11]天下第一人：指考中状元。明清考试制度殿试第一名称状元。
[12]坎壈（Jǎn 览）：谓坎坷之经历。
[13]青衣：指衙门皂吏。
[14]食御：食用。
[15]中会、状：指考中会元、状元。会试第一名称会元，殿试一甲第一 名称状元。
薛慰娘
丰玉桂，聊城儒生也[1]。贫无生业。万历间，岁大祲[2]，孑然南遁。 及归，至沂而病[3]。力疾行数里[4]，至城南丛葬处，益惫，因傍冢卧。忽 如梦，至一村，有叟自门中出，邀生入。屋两楹，亦殊草草[5]。室内一女子， 年十六七，仪容慧雅。臾使瀹柏枝汤[6]，以陶器供客。因诘生里居、年齿， 既已，乃曰：“洪都姓李，平阳族[7]。流寓此间，今三十二年矣。君志此门 户，余家子孙如见探访，即烦指示之。老夫不敢忘义。义女慰娘，颇不丑， 可配君子。三豚儿到日[8]，即遣主盟[9]。”生喜，拜曰：“犬马齿二十有 二[10]，尚少良配。惠意眷好，固佳；但何处得翁之家人而告诉也？”臾曰：
“君但住北村中，相待月余，自有来者，止求不惮烦耳。”生恐其言不信， 要之曰[11]：“实告翁：仆故家徒四壁，恐后日不如所望，中道之弃，人所 难堪。即无姻好，亦不敢不守季路之诺[12]，即何妨质言之也[13]？”臾笑 曰：“君欲老夫旦旦耶[14]？我稔知君贫。此订非专为君，慰娘孤而无倚， 相托已久，不忍听其流落，故以奉君子耳。何见疑！”即捉臂送生出[15]， 拱手合扉而去。生觉[16]，则身卧冢边，日己将午。渐起，次且入村[17]。 村人见之皆惊，谓其已死道旁经日矣。顿悟叟即冢中人也，隐而不言，但求 寄寓。村人恐共复死，莫敢留。村有秀才与同姓，闻之，趋诘家世，盖生缌 服叔也[18]。喜导至家，饵治之[19]，数日寻愈。因述所遇，叔亦惊异，遂 坐待以觇其变。居无何，果有宫人至村，访父墓址，自言平阳进士李叔向。 先是，其父李洪都，与同乡某甲行贾，死于沂，某因瘗诸丛葬处。既归，某 亦死。是时翁三子皆幼。长伯仁，举进士，令淮南[20]。数遣人寻父墓，迄 无知者。次仲道，举孝廉。叔向最少，亦登第[21]。于是亲求父骨，至沂遍 访。是日至，村人皆莫帜。生乃引至墓所，指示之。叔向未敢信，生为具陈 所遇。叔向奇之。审视两坟相接，或言三年前有宦者，葬少妾于此。叔向恐 误发他家，生遂以所卧处示之。叔向命舁材其侧，始发冢。冢开，则见女尸， 服妆黯败，而粉黛如生[22]。叔向知其误，骇极，莫知所为。而女已顿起， 四顾曰：“三哥来耶？”叔向惊，就问之，则慰娘也。乃解衣蔽覆，舁归逆 旅。急发傍冢，冀父复活。既发，则肤革犹存，抚之僵燥，悲哀不已。装敛 人材，清酪七日[23]；女亦综缞若女[24]。忽告叔向曰：“曩阿翁有黄金二 锭[25]，曾分一为妾作奁。妾以孤弱无藏所，仅以丝线絷腰，而未将去，兄 得之否？”叔向不知，乃使生反求诸圹，果得之，一如女言。叔向仍以线志 者分赠慰娘。暇乃审其家世。
先是，女父薛寅侯无子，止生慰娘，甚锺爱之。一日，女自金陵舅氏归， 将媪问渡。操舟者乃金陵媒也。适有宦者，任满赴都，遣觅美妾，凡历数家， 无当意者，将为扁舟诣广陵[26]。忽遇女，隐生诡谋，急招附渡。媪素识之， 遂与共济[27]。中途，投毒食中，女妪皆迷。推妪堕江；载女而返，以重金 卖诸宦者。人门，嫡始知，怒甚。女又惘然，莫知为礼，遂挞楚而囚禁之。 北渡三日，女方醒。婢言始末，女大泣。一夜，宿于沂，自经死，乃瘗诸乱 冢中。女在墓，为群鬼所凌，李翁时呵护之[28]，女乃父事翁。翁曰：“汝 命合不死，当为择一快婿[29]。”前生既见而出，反谓女曰：“此生品谊可 托[30]。待汝三兄至，为汝主婚。”一日曰：“汝可归候，汝三兄将来矣。” 盖即发墓之日也。女子丧次[31]，为叔向缅述之。叔向叹息良久，乃以慰娘 为妹，俾从李姓。略买衣妆，遣归生，且曰：“资斧无多，不能为妹子办妆。
意将借归，以慰母心，何如？”女亦欣然。于是夫妻从叔向，辇柩并发[32]。 及归，母诘得其故，爱逾所生，馆诸别院[33]。丧次，女哀悼过于儿孙。母 益怜之，不令东归，嘱诸子为之买宅。适有冯氏卖宅，直六百金。仓粹未能 取盈，暂收契券，约日交兑。及期，冯早至；适女亦从别院入省母，突见之， 绝似当年操舟人。冯见亦惊。女趋过之。两兄亦以母小恙，俱集母所。女问：
“厅前涯踱者为谁[34]？”仲道曰“此必前日卖宅者也。”即起欲出。女止 之，告以所疑，使诘难之。仲道诺而出，则冯已去，而巷南塾师薛先生在焉。 因问：“何来？”曰：“昨夕冯某浼早登堂[35]，一署券保[36]。适途遇之， 云偶有所忘，暂归便返，使仆坐以持之。”少间，生及叔向皆至，遂相攀谈。 慰娘以冯故，潜来屏后窥客，细视之，则其父也。突出，持抱大哭。翁惊涕 曰：“吾儿何来！”众始知薛即寅侯也。仲道虽与街头常遇，初未悉其名字。 至是共喜，为述前因，设酒相庆。因留信宿，自道行踪。盖失女后，妻以悲 死，鳏居无依，故游学至此也[37]。生约买宅后，迎与同居。翁次日往探， 冯则举家遁去，乃知杀媪卖女者，即其人也。冯初至平阳，贸易成家；比年 赌博，日就消乏，故货居宅，卖女之资，亦濒尽矣。慰娘得所，亦不甚仇之， 但择日徒居，更不追其所住。李母馈遗不绝，一切日用皆供给之。生遂家于 平阳，但归试甚苦[38]。幸于是科得举孝廉。慰娘富贵，每念媪为已死，思 报其子。媪夫姓殷，一子名富，好博，贫无立锥。一日，博局争注[39]，殴 杀人命，亡归平阳，远投慰娘。生遂留之门下。研诘所杀姓名，盖即操舟冯 某也。骇叹久之，因为道破，乃知冯即杀母仇人也。益喜，遂役生家。薛寅 侯就养于婿，婿为买妇，生子女各一焉。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]聊城：今山东省聊城县。
[2]岁大祲（jìn 浸）：农业受灾；犹言大荒年。岁，一年的收成。祲， 天灾。
[3]沂：沂州。治所在今山东省临沂。
[4]力疾：勉支病体。
[5]草草：简陋。
[6]瀹（yuē约）：泡、煮。
[7]平阳族：平阳氏族。平阳，地名平阳者很多。后丈有“母益怜之，不 令东归”之语，则文中平阳当在聊城之西；疑捎山西省平阳府，故治在今山 西省临汾。
[8]豚儿：谦称自己的儿子。
[9]主盟：指主婚。
[10]犬马齿：白称年龄的谦词。齿，年龄。
[11]要（yāo 腰）：要盟。谓逼其守信。
[12]季路之诺：此指丰生允婚的诺言。季路，即子路，孔子的弟子，鲁 国人。为人诚信，一言人皆信之。见《左传·襄公十四年》。
[13]质言：实言。
[14]旦旦：意为盟誓。《诗·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”
[15]捉臂：挽臂。
[16]觉：醒来。
[17]次且（zījū兹居）：同“越趄”，且前且却，犹豫不进。
[18]缌（sī思）服叔：犹言远房叔。缌服，丧服名，为五服（斩衰、齐 衰、大功、小功、缌麻）中最轻的一种。服缌麻三月，用于疏远的亲属。缌， 布。
[19]饵：服用药饵。
[20]令淮南：为淮南县令。淮南，今安徽省寿县。
[21]登第：指考中进士。
[22]粉黛：此指面色。
[23]清醮（jiào 叫）：旧时超度亡灵，请僧人道士诵经礼神的一种仪式。 因举行这种仪式要清心素食，所以称为清醮。
[24]缞绖（cuīdié催迭）：丧服名。用于父母丧。
[25]阿翁：犹阿父，指李翁。
[26]扁（pian 片）舟：小舟、轻舟。广陵：郡名，今扬州市。
[27]共济：同舟共渡。
[28]呵（he 何）护：呵禁护持。
[29]快婿：称心如意的女婿。
[30]品谊：指品德。
[31]丧次：居丧期间。
[32]辇柩：以车运送灵柩。
[33]馆：安排住房。
[34]跮（di 葺迭）踱：此为小步于庭，徘徊等待的样子。
[35]浼（mei 每）：拜托、请求。登堂：指赴李家。
[36]一署券保：谓署名于券，作为中保。
[37]游学：旧时指赴外地设馆授徒。
[38]归试：指回原籍聊城参加科举考试。明清科举制度，岁、科试及乡 试，必须回原籍参加。
[39]博局争注：赌博时为赌注而争斗。注，赌注，赌博时用以赌输赢的 财物。
田子成
江宁田子成[1]，过洞庭，舟覆而没。子良，明季进士[2]，时在抱中。 妻杜氏，闻讣，仰药而死。良受庶祖母抚养成立，筮仕湖北[3]。年余，奉 宪命营务湖南[4]。至洞庭，痛哭而返。自告才力不及，降县丞[5]，隶汉阳
[6]，辞不就。院司强督促之[7]，3 乃就。辄放荡江湖间，不以官职自守。 一夕，艤舟江岸[8]，闻洞萧声，抑扬可听。乘月步去，约半里许，见旷 野中茅屋数椽，荧荧灯火；近窗窥之，有三人对酌其中。上座一秀才，年三 十许；下座一叟；侧座吹萧者，年最少。吹竟，叟击节赞佳。秀才面壁吟思
[9]，若罔闻。叟曰：“卢十兄必有佳作，请长吟，俾得共赏之。”秀才乃吟 曰：“满江风月冷凄凄，瘦草零花化作泥。千里云山飞不到，梦魂夜夜竹桥 西。”吟声枪恻。叟笑曰：“卢十兄故态作矣！”因酌以巨觥，曰：“老夫 不能属和[10]，请歌以侑酒[11]。”乃歌“兰陵美酒”之什[12]。歌已，一 座解颐。少年起曰：“我视月斜何度矣。”突出见客，拍手曰：“窗外有人， 我等狂态尽露也！”遂挽客人，共一举手。叟使与少年相对坐。试共杯皆冷 酒，辞不饮。少年起，以苇炬燎壶而进之[13]。良亦命从者出钱行沽，叟 固止之。因讯邦族，良具道生平。叟致敬曰：“吾乡父母也[14]。少君姓 江，此间土著[15]。”指少年曰：“此江西社野侯。”又指秀才：“此卢十 兄，与公同乡。”卢自见良，殊偃蹇不甚为礼[16]。良因问：“家居何 里？如此清才[17]，殊早不闻[18]。”答曰：“流寓已久，亲族恒不相识， 可叹人也！”言之哀楚。叟摇手乱之曰：“好客相逢，不理觞政[19]，聒絮 如此，厌人听闻！”遂把杯自饮，曰：“一今请共行之，不能者罚[20]。每 掷三色[21]，以相逢为率[22]，须一古典相合[23]。”乃掷得幺二三[24]， 唱曰：“三加幺二点相同[25]，鸡黍三年约范公[26]：朋友喜相逢。”次少 年，掷得双二单四[27]，曰：“不读书人，但见俚典，勿以为笑。四加双二 点相同，四人聚义古城中[28]：兄弟喜相逢。”卢得双幺单二[29]，曰：“二 加双么点相同，吕向两手抱老翁[30]：父子喜相逢。”良掷，复与卢同， 曰：“二加双么点相同，茅容二簋款林宗[31]：主客喜相逢。”令毕，良 兴辞。卢始起，曰：“故乡之谊，未遑倾吐，何别之遽？将有所问，愿少留 也。”良复坐，问：“何言？”曰：“仆有老友某，没于洞庭，与君同族 否？”良曰：“是先君也[32]，何以相识？”曰：“少时相善。没日，惟 仆见之，因收其骨，葬江边耳。”良出涕下拜，求指墓所。卢曰：“明日 来此，当指示之。要亦易辨，去此数武，但见坟上有丛芦十茎老是也。”良
洒涕，与众拱别。 至舟，终夜不寝，念卢情词似皆有因。昧爽而住[33]，则舍宇全无，益
骇。因遵所指处寻墓，果得之。丛芦其上，数之，适符其数。恍然悟卢十兄 之称，皆其寓言；所遇，乃其父之鬼也。细问土人，则二十年前，有高翁富 而好善，溺水者皆拯其尸而埋之，故有数坟在焉。遂发冢负骨，弃官而返。 归告祖母，质其状貌皆确。江西杜野侯，乃其表兄，年十九，溺于江；后其 父流寓江西。又悟杜夫人殁后，葬竹桥之西，故恃中忆之也。但不知臾何人 耳。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]江宁：府名，治所在今南京市。
[2]明季：明朝末年。
[3]筮（shì室）仕：古人将出仕，先卜吉凶，故称作官为“筮仕”。筮， 以蓍草占卜。
[4]奉宪命：犹言奉上官命令。宪，上官。
[5]县丞：县今的副职。
[6]隶汉阳：隶属汉阳府。府治在今之武汉市汉阳。
[7]院司：院，指巡抚衙门；司，指布政使司，主管全省财赋和官员的调 遣任免。
[8]艤（jǐ乙）舟：停舟。
[9]吟思：吟句苦思，谓构思作诗。
[10]属和（hè贺）：作诗相和。
[11]侑（yòU 右）酒：劝酒。
[12]“兰陵美酒”之什：指李白《客中作》诗：“兰陵美酒郁金香，玉 碗盛来琥珀光；但使主人能醉客，不知何处是他乡。”
[13]苇炬：芦苇束成之火把。
[14]父母：父母官。旧时对地方官的称呼，多指县今。
[15]上著：当地人。
[16]偃蹇：自高傲慢。
[17]清才：优异的才能。
[18]殊：竟。
[19]觞（shāng 伤）政：指属客饮酒之事。
[20]不能者：指不符酒令要求者。
[21]每掷三色：一次掷三颗色子。色，即“骰子”。
[22]以相逢为率（lǜ律）：指所掷三色点数，其一之数与另二和数相同， 即所谓相逢。率，标准。
[23]须一古典相合：谓所掷点数相逢，应与一故事相合。
[24]幺（yāo 夭）：一，色子点数为一。
[25]三加么二点相同：一、二相加为三，与三点相同。
[26]鸡黍三年约范公：意为朋友约期相会。《后汉书·范式传》：范式 字巨卿，山阳金乡人，与汝南张劭为友，两人同时归里，约定二年后的某日 范式到张劭家去看望。至期张劭于家中准备鸡黍，范式果至。鸡黍，杀鸡为 肴，煮黍为饭：指招待客人的饭菜。
[27]双二单四：两个二点，一个四点。
[28]聚义古城：《三国演义》第二十八回刘、关、张三兄弟古城相会的 故事。古城，在今河南省确山县。
[29]双么单二：两个一点，一个二点。
[30]吕向两手抱老翁：此指父子相逢。《陕西通志》记载：吕向，唐泾 州人，字子回。少托于外祖母家，父客游远方，存亡未卜，累年询访。后吕 向宫至翰林，一日自朝中回，道见一老人，恻然心动，询之乃其父也。向悲 喜交集，抱父号恸。
[31]茅容二簋（guǐ鬼）款林宗：此指主客相逢。《后汉书·茅容传》： 茅容字季伟，东汉陈留人。耕子野，与等辈避雨树下，众皆夷踞相对，容独 危坐愈恭。郭林宗见而奇之，遂与共言，寄宿其家。次日，茅容杀鸡为馔，
林宗谓为己设，既而以供其母，自己以草蔬与客共饭。林宗深受感动，盛赞 茅容贤孝。簋，古代食器。
[32]先君：称已死的父亲。
[33]昧爽：黎明。
王桂庵
王樨[1]，字桂庵，大名世家子。适南游，泊舟江岸。临舟有榜人女[2]， 绣履其中，风姿韶绝。王窥既久，女若不觉。王朗吟“洛阳女儿对门居[3]， 故使女闻。女似解其为己者，略举首一斜瞬之[4]，俯首绣如故。玉神志益驰， 以金一锭投之，堕女襟上。女拾弃之，金落岸边。王拾归，益怪之，又以金 铡掷之[5]，堕足下；女操业不顾。无何，榜人自他归。王恐其见钏研诘，心 急甚；女从容以双钩覆蔽之[6]。榜人解缆，径去。王心情丧惘，痴坐凝思。 时王方丧偶，悔不即媒定之，乃询舟人，皆不识其何姓。返舟急追之，杏不 知共所往。不得已，返舟而南。务毕[7]，北旋，又沿江细访，并无音耗。抵 家，寝食皆萦念之。
逾年，复南，买舟江际，若家焉。日日细数行舟，往来者帆揖皆熟，而 曩舟殊沓[8]。居半年，资罄而归。行思坐想，不能少置。一夜，梦至江村， 过数门，见一家柴扉南向，门内疏竹为篱，意是亭园，径入。有夜合一株[9]， 红丝满树。隐念：诗中“门前一树马缨花[10]”，此其是矣，过数武，苇笆 光洁。又入之，见北舍三楹，双扉阖焉。南有小舍，红蕉蔽窗[11]。探身一 窥，则椸架当门[12]，罥画裙其上，知为女子闺闼，愕然却退；而内亦觉之， 有奔出瞰客者，粉黛微呈，则舟中人也。喜出望外，曰：“亦有相逢之期乎！” 方将押就，女父适归，倏然惊觉，始知是梦。景物历历，如在目前。秘之， 恐与人言，破此佳梦。
又年余，再适镇江[13]。郡南有徐太仆[14]，与有世谊，招饮。信马而 去，误入小村，道途景象，仿佛平生所历。一门内，马缨一树，梦境宛然。 骇极，投鞭而入。种种物色，与梦无别。再入，则房舍一如其数。梦既验， 不复疑虑，直趋南舍，舟中人果在其中。遥见王，惊起，以扉自幛，叱问：
“何处男子？”王逡巡间，犹疑是梦。女见步趋甚近，閛然扃户。王曰：“卿 不忆掷钏者耶？”备述相思之苦，且言梦征[15]。女隔窗审其家世，王具道 之。女曰：“既属宦裔，中馈必有佳人，焉用妾？”王曰：“非以卿故，婚 娶固已久矣。”女曰：“果如所云，足知君心。妾此情难告父母，然亦方命 而绝数家[16]。金钏犹在，料锺情者必有耗闻耳[17]。父母偶适外戚，行且 至。君姑退，倩冰委禽，计无不遂；若望以非礼成耦。则用心左矣[18]。” 王仓卒欲出。女遥呼王郎曰：“妾芸娘，姓孟氏。父字江蘺。”王记而出。 罢筵早返[19]，谒江蘺。江迎入，设坐篱下。王自道家阀[20]，即致来意， 兼纳百金为聘。翁曰，“息女已字矣。”王曰：“讯之甚确，固待聘耳，何 见绝之深？”翁曰，“适间所说，不敢为诳。”王神情俱失，拱别而返。当 夜辗转，无人可媒。向欲以情告太仆，恐娶榜人女为先生笑[21]；今情急， 无可为媒，质明，诣太仆，实告之。太仆曰：“此翁与有瓜葛，是祖母嫡孙， 何不早言？”王始吐隐情。太仆疑曰：“江蘺固贫，素不以操舟为业，得毋 误乎？”乃遣子大郎诣孟，孟曰：“仆虽空匮[22]，非卖婚者。囊公子以金 自媒，谅仆必为利动，故不敢附为婚姻。既承先生命，必无错谬。但顽女颇 恃娇爱，好门户辄便拗却[23]，不得不与商榷，免他日怨婚也。”遂起，少 入而返，拱手一如尊命[24]，约期乃别。大郎复命，王乃盛备禽妆，纳采于 孟，假馆太仆之家，亲迎成礼。
居三日，辞岳北归。夜宿舟中，问芸娘曰：“向于此处遇卿，固疑不类 舟人子。当日泛舟何之？”答云：“妾叔家江北，偶借扁舟一省视耳。妾家
仅可自给，然搅来物颇不贵视之[25]。笑君双瞳如豆[26]，屡以金货动人。 初闻吟声，知为风雅上，又疑为儇薄子作荡妇挑之也[27]。使父见金钏，君 死无地矣。妾怜才心切否？”王笑曰：“卿固黠甚，然亦堕吾术矣！”女问，
“何事？”王止而不言。又固诘之，乃曰：“家门日近，此亦不能终秘。实 告卿：我家中固有妻在，吴尚书女也。”芸娘不信，王故壮其词以实之[28]。 芸娘色变，默移时，遽起，奔出；王꾡履追之[29]，则已投江中矣。王大呼， 诸船惊闹，夜色昏濛，惟有满江星点而已。王悼痛终夜，沿江而下，以重价 觅其骸骨，亦无见者。邑邑而归[30]，忧痛交集。又恐翁来视女，无词可对。 有姊丈官河南，遂命驾造之。
年余始归。途中遇雨，休装民舍，见房廊清洁，有老妪弄儿厦间。儿见 王人，即扑求抱，王怪之。又视儿秀婉可爱，揽置膝头。妪唤之，不去。少 顷，雨霁，王举儿付妪，下堂趣装。儿啼曰：“阿爹去矣[31]！”妪耻之， 呵之不止，强抱而去。王坐待治任，忽有丽者自屏后抱儿出，则芸娘也。方 诧异间，芸娘骂曰：“负心郎！遗此一块肉，焉置之？”王乃知为己子。酸 来刺心，不暇问其往迹[32]，先以前言之戏，矢日自白[33]。芸娘始反怒为 悲，相向涕零。先是，第主莫翁[34]，六旬无子，携媪往朝南海[35]。归途 泊江际，芸娘随波下，适触翁舟。翁命从人拯出之，疗控终夜[36]，始渐苏。 翁媪视之，是好女子，甚喜，以为己女，携归。居数月，欲为择婿，女不可。 逾十月，生一子，名曰寄生。王避雨其家，寄生方周岁也。王于是解装，入 拜翁媪，遂为岳婿。居数日，始举蒙归。至，则孟翁坐待，已两月矣。翁初 至，见仆辈情词恍惚[37]，心颇疑怪；既见，始共欢慰。历述所遭，乃知其 枝梧者有由也[38]。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]王樨：据青柯亭刻本，原作“王樨”。
[2]榜（bàng 棒）人：船家，船夫。
[3]朗吟：高声吟咏。洛阳女儿对门居：唐代诗人王维《洛阳女儿行》：
“洛阳女儿对门居，才可容颜十五馀。谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。” 王桂庵借此诗意风示舟女。
[4]斜瞬：斜视一眼。
[5]钏（Chuàn 串）：手镯。
[6]双钩：双脚。钩，谓女足纤弯。
[7]务毕：事务办完。
[8]艤舟：指从前所见女家之船。
[9]夜合：夜合花，别名马缨花。
[10]门前一树马缨花，吕湛恩注：“《水仙神》诗：‘钱塘江上是奴家， 郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅盖屋，门前一树马缨花。’冯镇峦谓是虞集诗， 但不见于《道园学古录》及《道园类稿》。”
[11]红蕉：开红花的美人蕉。
[12]椸（yì仪）架：衣架。
[13]镇江：明清时府名，府治在今江苏省镇江市。
[14]太仆：太仆寺卿，掌管皇帝舆马和马政的官员。
[15]梦怔：梦兆。
[16]方命：违命，抗命。谓违命抗婚。
[17]耗闻：消息。
[18]左：差错。
[19]罢筵：指到徐家赴宴完毕。
[20]家阀：家世门第。
[21]先生：对年长有道青的尊称。
[22]空匾：空乏；贫穷。
[23]拗（ào 傲）却：执拗拒绝。
[24]一如尊命：一切按您的分付办事；表示应许婚约。
[25]傥来物：意外偶得之财物。《庄子·缮性》：“物之傥来，寄也。” 疏：“傥者，意外忽来者耳。”
[26]双瞳如豆：喻目光短浅，小觑他人。
[27]儇薄子：轻薄少年。作荡妇挑之：把我当作不庆重的妇女来挑引。
[28]壮其词：夸大其词。实：证实。
[29]꾡（xǐ洗）履：靸拉着鞋。谓急遽，来不及穿好鞋。
[30]邑邑：同“悒悒”，忧闷不乐。
[31]阿爹：犹言“爸爸”。
[32]往迹：往日的经历，指芸娘投水后的遭遇。
[33]矢日：指着天日发誓。
[34]第主：宅主。此据山东省博物馆抄本，原作“地主”。
[35]南海：指浙江省定海县的普陀山。迷信传说，这里是观音菩萨修道 的地方，因而信佛的人多到普陀山朝礼。
[36]疗控：指对溺水者的急救措施。控，覆身曲体，使之吐水。
[37]情词恍惚：神情异常，言词含糊。
[38]枝梧：敷衍搪塞。
寄生附
寄生，字王孙，郡中名士。父母以其襁褓认父，谓有夙惠[1]，锺爱之。 长益秀美，八九岁能文，十四入郡痒。每自择偶。父桂庵有妹二娘，适郑秀 才子侨，生女闺秀，慧艳绝伦。王孙见之，心切爱慕。积久，寝食俱废。父 母大忧，苦研诘之，遂以实告。父遣冰于郑[2]；郑性方谨[3]，以中表为嫌， 却之。王孙益病[4]，母计无所出，阴婉致二娘，但求闺秀一临存之[5]。郑 闻，益怒，出恶声焉。父母既绝望，听之而已。
郡有大姓张氏，五女皆美；幼者名五可，尤冠诸姊，择婿未字。一日， 上墓，途遇王孙，自舆中窥见，归以白母。母探知其意[6]，见媒媪于氏，微 示之。媪遂诣王所。时王孙方病，讯知笑曰：“此病老身能医之。”芸娘问 故。媪述张氏意，极道五可之美。芸娘喜，使媪拄候王孙。媪入，抚王孙而 告之。王孙摇首曰：“医不对症，奈何！”媪笑曰：“但问医良否耳：其良 也，召和而缓至[7]，可矣：执其人以求之，守死而待之，不亦痴乎？”王孙 欷歔曰：“但天下之医，无愈和者[8]。”媪曰：“何见之不广也？”遂以五 可之容颜发肤，神情态度，口写而手状之。王孙又摇首曰：“媪体矣！此余 愿所不及也。”反身向壁，不复听矣。媪见其志不移，遂去。一日，王孙沉 痼中，忽一婢入曰：“所思之人至矣！”喜极，跃然而起。急出舍，则丽人 已在庭中。细认之，却非闺秀，着松花色细褶绣裙，双钩微露，神仙不啻也。 拜问姓名，答曰：“妾，五可也。君深于情者，而独锺闺秀，使人不平。” 王孙谢曰：“生平未见颜色，故目中止一闺秀。今知罪矣！”遂与要誓[9]。 方握手殷殷，适母来抚摩，遽然而觉[10]，则一梦也。回思声容笑貌，宛在 目中。阴念：五可果如所梦，何必求所难道。因而以梦舍母。母喜其念少夺， 急欲媒之。王孙恐梦见不的[11]，托邻妪秦识张氏者，伪以他故诣之，嘱其 潜相五可[12]。妪至其家，五可方病，靠枕支颐，婀娜之态，倾绝一世。近 问：“何恙？”女默然弄带，不作一语。母代答曰：“非病也。连日与爹娘 负气耳[13]！”妪问故。曰：“诸家问名[14]，皆不愿，必如王家寄生者方 嫁。是为母者劝之急，遂作意不食数日矣。”妪笑曰：“娘子若配王郎，真 是玉人成双也。渠若见五娘，恐又憔悴死矣！我归，即令倩冰，如何？”五 可止之曰：“姥勿尔！恐其不谐，益增笑耳！”妪锐然以必成自任，五可方 微笑。妪归，复命，一如媒媪言。王孙详问衣履，亦与梦合，大悦。意虽稍 舒，然终不以人言为信。过数日，渐廖，秘招于媪来，谋以亲见五可。媪难 之，姑应而去。久之，不至。方欲觅问，媪忽忻然来曰：“机幸可图[15]。 五娘向有小恙，因令婢辈将扶[16]，移过对院。公子往伏伺之，五娘行缓涩
[17]，委曲可以尽睹矣。”王孙喜，明日，命驾早往，媪先在焉。即令絷马 村树，引入临路舍，设座掩扉而去。少间，五可果扶婢出。王孙自门隟目注 之[18]。女从门外过，媪故指挥云树以迟纤步，王孙窥舰尽悉，意颤不能自 持[19]。未几，媪至，曰：“可以代闺秀否？”王孙申谢而返，始告父母， 遣媒要盟。以妁往，则五可已别字矣。王孙失意，悔闷欲死，即刻复病。父 母忧甚，责其自误。王孙无词，惟日饮米汁一合[20]。积数日，鸡骨支床[21]， 较前尤甚。媪忽至，惊曰：“何惫之甚？”王孙涕下，以情告。媪笑曰：“痴 公子！前日人趁汝来[22]，而故却之；今日汝求人，而能必遂耶？虽然，尚 可为力。早与老身谋，即许京都皇子，能夺还也。”王孙大悦，求策。媪命 函启伻约次日候于张所[23]。桂庵恐以唐突见拒。媪曰：“前与张公业有成
言，延数日而遽悔之：且彼字他家，尚无函信，谚云：‘先炊者先餐。’何 疑也！”桂庵从之。次日，二仆往，井无异词，厚犒而归[24]。王孙病顿起， 由此闺秀之想遂绝。
初，郑子侨却聘[25]，闺秀颇不怿；及闻张氏婚成，心愈抑郁，遂病， 日就支离。父母诘之，不肯言。婢窥其意，隐以告母。郑闻之，怒不医，以 听其死。二娘慰曰：“吾侄亦殊不恶，何守头巾戒[26]，杀吾娇女！”郑恚 曰：“若所生女，不如早亡，免贻笑柄！”以此夫妻反目。二娘与女言，将 使仍归王孙，若为媵[27]。女俯首不言，意若甚愿。二娘商郑，郑更怒，一 付二娘[28]，置女度外，不复预闻。二娘爱女切，欲实其言[29]。女乃喜， 病渐痊。窃探玉孙，亲迎有日矣[30]。及期，以侄完婚，伪欲归宁，昧旦， 使人求仆舆于兄。兄最友爱，又以居村邻近，遂以所备亲迎车马，先迎二娘。 既至，则妆女人车[31]，使两仆两媪护送之。到门，以毡贴地而入[32]。时 鼓乐已集，从仆叱令吹擂，一时人声沸聒。王孙奔视，则女子以红帕蒙首[33]， 骇极，欲奔；郑仆夹扶，便令交拜。王孙不知何由，即便拜讫。二媪扶女， 径坐青庐[34]，始知其闺秀也。举家皇乱，莫知所为。时渐濒暮，王孙不复 敢行亲迎之礼。桂庵遣仆以情告张；张怒，遂欲断绝。五可不肯，曰：“彼 虽先至，未受雁采[35]；不如仍使亲迎。”父纳其言，以对来使。使归，桂 庵终不敢从。相对筹思，喜怒俱无所施。张持之既久，知其不行，遂亦以舆 马送五可至，因另设青帐于别室。王孙周旋两间，谍踱无以自处，母乃调停 于中，使序行以齿，二女皆诺。及五可闻闺秀差长，称“姊”有难色。母甚 虑之。比三朝公会[36]，五可见闰秀风致宜人，不觉右之[37]，自是始定。 然父母恐共积久不相能[38]，而二女却无间言[39]，衣履易着，相爱如妹妹 焉。王孙始问五可却媒之故。笑曰：“无他，聊报君之却于媪耳。尚未见妾， 意中止有闺秀；即见妾，亦略靳之[40]，以觇君之视妾，较闺秀何如也。使 君为伊病，而不为妾病，则亦不必强求容矣。”王孙笑日：“报亦惨矣！然 非于媪，何得一觐芳容[41]。”五可曰：“是妾自欲见君，温何能为。过舍 门时，岂不知眈眈者在内那[42]。梦中业相要，何尚未知信耶？”王孙惊问：
“何知？”曰：“妾病中梦至君家，以为妄；后闻君亦梦，妾乃知魂魄真到 此也。”王孙异之，遂述所梦，时日悉符。父子之良缘，皆以梦成[43]，亦 奇情也。故并志之。异史氏曰：“父痴于情，子遂几为情死。所谓情种[44]， 其王孙之谓钦，不有善梦之父，何生离魂之子哉[45]！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
[注释]
[1]夙惠，天生慧根。
[2]冰：冰人、媒人。
[3]方谨：方正拘谨。
[4]益病：据二十四卷本，原作“逾病”。
[5]临存：亲临探问。
[6]探知：此据青柯享本，原作“沈知”。
[7]召和而经至：意谓同是名医，请谁都一样。和、缓，春秋时秦之名医。
《左传·昭公元年》：晋平公有疾，求医于秦，秦景公使医和视之。《左传·成 公十年》：晋景公有疾，求医于秦，秦桓公使医缓为之。
[8]愈，胜过。
[9]要（yāo 腰）誓：订盟。指订嫁娶之约。
[10]逢（qú渠）然：惊喜的样子。
[11]不的：不准确。
[12]潜相（xiāng 乡），暗地相看。
[13]负气：犹言赌气。
[14]问名：古代婚礼六礼之一。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名。” 这里是求婚的意思。
[15]机幸可图：幸好有机会可以设法。
[16]将扶：扶持。
[17]缓涩，缓慢。
[18]门隟（Xì夕），门缝。隟，同“隙”。
[19]。意颤：心跳，指心情激动。
[20]一会（gě鸽）：量名，十合为升，一合约为一小碗。
[21]鸡骨支床，形容瘠瘦。《世说新语·德行》：“王戎、和峤同时遭 大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”
[22]趁：犹追随。
[23]怦（bēng 崩）约，遣人约定。怦，使者。
[24]犒（kāo 靠），犒劳，赏赐。
[25]却聘：拒婚。
[26]头巾戒，迁腐儒生所遵守的请规戒律。头巾，封建时代读书人的冠 中，后用为迂腐儒生的代称。
[27]若为媵（yìng 应），如同作妾。若，如。媵，媵妾。
[28]一忖二娘，完全交给二娘！意谓自己不管。一，全。
[29]实，实践。
[30]亲迎：婚礼六礼之一，即新壻亲到女家迎娶新娘。
[31]妆女：指盛妆其女闺秀。
[32]以毡贴地而入，以红毡铺地，引新妇而入。
[33]红帕蒙首：旧时婚礼，新妇以红帕蒙头，行交拜礼。
[34]青庐：古时婚俗，以青布幔为屋，于此交拜迎妇，称“青庐”。
[35]未受雁采：指未有正式订婚手续。雁采，古代婚礼六礼之一，又称 纳采。
[36]三朝公会，指婚后第三天相互会见。
[37]右之：尊重她。古代以右为尊。
[38]不相能，不相客。
[39]间言，非议之言。
[40]靳，吝惜，意谓审慎迟疑。
[41]，见，拜识。
[42]眈眈者，指寄生，谓其綦目窥视。
[43]“父子之良缘”二句，谓王桂庵及其子寄生，都是在梦中结识所爱， 终成婚配。
[44]情种，痴情种子：谓钟于男女情爱者。
[45]离魂：据山东省博物馆抄本，原作“离情”。
周生
周生，淄邑之幕客[1]。令公出[2]，夫人徐，有朝碧霞元君之愿[3]，以 道远故，将遣仆赍仪代往[4]。使周为祝文[5]。周作骄词[6]，历叙乎生，颇 涉押谚[7]。中有云：“栽般阳满县之花[8]，偏怜断袖[9]；置夹谷弥山之草 人惟爱馀桃[10]。”此诉夫人所愤也，类此甚多。脱稿，示同幕凌生，凌以 为亵[11]，戒勿用。弗听，付仆而去。未几，周生卒于署；既而仆亦死；徐 夫人产后，亦病卒。人犹未之异也。周生子自都来迎父榇[12]，夜与凌生同 宿。梦父戒之日：“文字不可不慎也！我不听凌君言，遂以亵词，致干神怒， 遽夭天年；又贻累徐夫人，且殃及焚文之仆[13〕：恐冥罚尤不免也！”醒而 告凌，凌亦梦同，因述其文。周子为之惕然[14〕
异史氏曰：“恣情纵笔，辄洒自快，此文客之常也。然淫嫚之词[15]， 何敢以告神明哉！狂生无知，冥膻其所应尔。但使贤夫人及千里之仆，骄死 而不知其罪[16]，不亦与刑津中分首从者，殊多愦愦耶[17]？冤已，”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]淄邑，淄川县。幕客，又称“幕僚”、“幕宾”、“幕友”。应主管 官员之聘，办理文书、刑名、钱谷等事务的人员。
[2]今公出：县令因公外出。
[3〕碧霞元君：道教所尊奉的神，传说为东岳大帝之女，宋真宗封为天 仙玉女碧霞元君。泰山有碧霞元君祠。
[4〕资（jī鸡）仪，赍捧祭祀之礼品。
[5]祝文：祭神的祷辞。
[6]骄词：骄文，一种讲求对偶和韵律的文体。多用四、六字句，故又称 四六文。
[7]狎谑：轻侮嬉戏。
[8]般阳：旧路名，元代设般阳路，治所在个淄川。这里代指淄川。
[9]断袖：断袖之欢的省词。《汉书·董贤传》：“（贤）常与上卧起。 尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”后因称宠 爱男色为断袖或断袖之欢。
[10]馀桃：《韩非子·说难》记载：弥子瑕为卫君所宠爱，食桃而甘， 以其半留给卫君。后色衰失宠，得罪于卫君。卫君说，“是⋯⋯尝啗我以馀 桃。”以上四句为指责县令宠爱男色，不好女色。内容狎亵，实则为对女神 碧霞元君的侮弄。
[11]亵（ｘｉè谢）：狎亵。
[12]榇（chèｎ衬）：棺木。
[13]焚文之仆：焚烧祝文的仆人，即“赍仪代往”之仆。
[14]惕然，惊惧的样子。
[15]淫嫚（màn 慢），秽亵戏谑。
[16]骈死：一齐死去。骈，并列。
[17]“不亦于刑律中”二句，意谓这与按律治罪竟分不清首恶从犯是一 样的。殊，竟。债债，胡涂。首从，指首恶和从恶。
褚遂良
长山赵某，税屋大姓[1]。病癓结以[2]，又孤贫，奄然就毙。一日，力 疾就凉，移卧橹下，及醒，见绝代丽人坐其傍。因诘问之，女曰：“我特来 为汝作妇。”某惊曰：“无论贫人不敢有妄想；且奄奄一息，有妇何为！” 女曰：“我能治之。”某曰：“我病非仓粹可除：纵有良方，其如无资买药 何！”女曰：“我医疾不用药也。”遂以手按赵腹，力摩之。觉其掌热如火。 移时，腹中痞块，隐隐作解拆声[3]。又少时，欲登厕，急起，走数武，解衣 大下，胶液流离，结块尽出，觉通体爽快。返卧故处，谓女日：“娘子何人， 祈告姓氏，以便尸祝[4]。”答云：“我狐仙也。君乃唐朝锗遂良[5]，曾有 恩子妾家，每铭心欲一图报。日相寻觅，今始得见，夙愿可酬矣，”某自惭 形秽，又虑茅屋灶煤，法染华裳。女但请行。赵乃导人家，土茎无席[6]，灶 冷无烟，日：“无论光景如此，不堪相辱；即卿能甘之，请视瓮底空空，又 何以养妻子？”女但言：“无虑。”言次[7]，一回头，见榻上毡席衾褥已设； 方将致诘，又转瞬，见满室皆银光纸裱贴如镜，诸物已悉变易，几案精洁， 肴酒并陈矣。遂相欢饮。日暮，与同狎寝，如夫妇。主人闻其异，请一见之。 女即出见，无难色。由此四方传播，造门者甚夥。女并不拒绝。或设筵招之， 女必与夫俱。一日，座中一孝廉，阴萌淫念。女已知之，忽加诮让。即以手 推其首；首过棂外，而身犹在室，出入转侧，皆所不能。因共哀免，方曳出 之。积年余，造请者日益烦[8]，女颇厌之。被拒者辄骂赵。值端阳[9]，饮 酒高会，忽一白兔跃入。女起曰，“春药翁来见召矣[10]！”谓兔曰：“请 先行。”兔趋出，径去。女命赵取梯。赵于舍后负长梯来，高数丈。庭有大 树一章，便倚其上；梯更高于树抄。女先登，赵亦随之。女回制首曰：“亲 宾有愿从者，当即移步。”众相视不敢登。惟主人一憧，踊跃从其后。上上 益高，梯尽云接，不可见矣。共视其梯，则多年破扉[11]，去其白板耳。群 人其室，灰壁败灶依然，他无一物。犹意憧返可问，竟终杏已。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]税屋大姓：租赁大姓的房屋而后。
[2]癥（zheng 争）结：腹中痞块之病。
[3]解诉声；裂解的声音。坼，据青柯亭刻本，原作“拆”。
[4]尸祝，谓设位祝祷。尸，古代祭祀时，设生人象征鬼神，称之为“尸”。 后人逐渐改用画像、牌位。
[5]褚遂良唐初大臣、书法家。字登善，钱塘（今浙江省杭州市）人。博 涉文史。贞观中历任谏议大夫、中书令等职。武则天即位后，因反对武则天 遂遭贬斥而死。
[6]土莝（cu6 错）：土炕铺着碎草。土，土炕。莝，切碎的杂草。此据 青柯亭本，原作”土茎”。
[7]言次，说话之间。
[8]造请者：登门请见的人。
[9]端阳：节令名，农历五月初五。
[10]春药翁。指月中玉兔。春药，用杵臼捣药。《神异记》：月中有玉 兔，持杵捣药。
[11]扉：门扇。
刘全
邹平牛医侯某[1]，荷饭钠耕者[2]。至野，有风旋其前，侯即以构掬浆 祝奠之[3]，尽数构，风始去。一日，适城隍庙，闲步廊下，见内塑刘全献瓜 像[4]，被鸟雀遗粪，糊蔽目睛。侯惠：“刘大哥何遂受此玷污！”因以爪甲 为除去之。后数年，病卧，被二皂摄去[5]。至官衙前，逼索财贿甚苦。侯方 无所为计，忽自内一绿衣人出，见之讶曰：“侯翁何来？”侯便告诉。绿衣 人责二皂曰：“此汝侯大爷，何得无礼！”二皂喏喏，逊谢不知。俄闻鼓声 如雷。绿衣人曰：“早衙矣[6]。”遂与俱入，令立墀下，曰：“姑立此，我 为汝问之。”遂上堂点手[7]，招一吏人下，略道数悟。吏人见侯，拱手日：
“侯大哥来耶？汝亦无甚大事，有一马相讼，一质便可复返[8]。”遂别而去。 少间，堂上呼侯名。侯上跪，一马亦跪。宫问侯：“马言被汝药死，有诸？” 侯曰：“彼得瘟症，某以瘟方治之。既药不瘳[9]，隔日而死，与某何涉？” 马作人言，两相苦[10]。官命稽籍，籍注马寿若干，应死于某年月日，数确 符。因呵曰：“此汝大数已尽[11]，何得妄控！”叱之而去。因谓侯曰：“汝 存心方便，可以不死。”仍命二皂送回。前二人亦与俱出，又嘱途中善相视。 侯曰：“今日虽蒙覆庇[12]，生平实未识荆[13]。乞示姓字，以图衔报[14]。” 绿衣人曰：“三年前，仆从泰山来，焦渴欲死。经君村外，蒙以构浆见饮， 至今不忘。”吏人曰：“某即刘全。囊被雀粪之污，闷不可耐，君手为涤除， 是以耿耿[15]。奈冥间酒馔，不可以奉宾客，请即别矣。”侯始悟，乃归。 既至家，款留二皂。皂并不敢饮其杯水，侯苏，盖死已逾两日矣。从此益修 善。每逢节序，必以浆酒酬刘全。年八旬，尚强健，能超乘驰走[16]。一日， 途间见刘全骑马来，若将远行，拱手道温凉毕，刘日：“君数己尽，勾牒出 矣。勾役欲相招，我禁使弗须[17]。君可归治后事，三日后，我来同君行。 地下代买小缺[18]，亦无苦也。”遂去。侯归告妻子，招别戚友，棺多俱备。 第四日日暮，对众曰：“刘大哥来矣。”人棺遂殁。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]邹平：今山东省邹平县。
[2]饷：供食。
[3]掬浆，舀汤水。
[4]刘全献瓜：刘全，均州人，曾代替唐太宗李世民赴阴曹进奉瓜果。见
《西游记》第十一回。
[5]皂：皂隶。
[6]早衙：早上官员升堂审理案件。
[7]点手：招手。
[8]质：质讯。
[9]疹（chōu 抽），治愈。
[10]两相苦：两相诘难。苦，责难对方，使之困辱。
[11]大数，寿数。
[12]覆庇：庇护。
[13]识荆：相识的敬词。李白《与韩荆州书》：“生不用封万户侯，但 愿一识韩荆州，”韩朝宗为荆州长史，喜炽拔后进，为时人所重。后用为久
闻其名而初次识面的敬词。
[14]衔报：街环以报的省辞；意谓报思。南朝梁吴均《续齐谐记》，汉 朝杨宝少时，在华阴山营救一只黄雀，后来黄雀衔来王环相报，祝其累世为 宫，以报其恩。
[15]耿耿；牢记于心，不能忘怀。
[16]超乘：此指跃身上马。
[17]弗须，不必。
[18]小缺；小官职。缺，官位。
土化■
靖逆侯张勇镇兰州时[1]，出猎获兔甚多，中有半身或两股尚为土质。一 时秦中争传土能化兔[2]。此亦物理之不可解者。
据《聊斋志异》铸雪斋手抄本
【注释】
[1]张勇：陕西成宁人。原为明之副将，顺治间降清。初授游击，继任甘 肃总兵，驻军兰州。后在乎定吴三桂的叛乱中，屡立战功，授靖逆将军，晋 靖逆侯。
[2]秦中：古地区名，相当今陕西中部平原地区。
鸟使
苑城史乌程家居[1]，忽有鸟集屋上，香色类鸦[2]。史见之，告家人曰：
“夫人遣鸟使召我矣。急备后事，某日当死。”至日果卒。殡日，鸦复至， 随槥缓飞[3]，由苑之新[4]。及殡，鸦始不见。长山吴木欣目睹之[5]。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]苑城：在山东旧长山县城北二十五里，见嘉庆《长山县志》卷一。一 九五六年长山县并入邹平。
[2]香色：犹言声色。《正字通》：“凡物有声色，皆日香。”
[3]槽（huì慧），棺木。
[4]新：指新城，在宛城之北，与苑城接壤。新城，即今桓台县。
[5]吴木欣：名长荣，字木欣，别字青立，又号茧斋。长山（个山东省邹 平县）人。监生。见嘉庆《长山县志》。
姬生
南阳鄂氏[1]，患狐，金钱什物，辄被窃去。迁之[2]，祟益甚。鄂有甥 姬生，名士不羁，焚香代为祷免，卒不应；又祝舍外祖使临己家[3]，亦不应。 众笑之，生曰：“彼能幻变，必有人心。我固将引之，俾人正果。”数日辄 一注祝之。虽不见验，然生所至，狐遂不扰。以故，鄂常止生宿。生夜望空 请见，邀益坚。一日，生归，独坐斋中，忽房门缓缓自开。生起，致敬曰：
“狐兄来耶？”殊寂无声。又一夜，门自开。生曰：“倘是狐兄降临，固小 生所祷祝而求者，何妨即赐光霁[4]？”却又寂然。案头有钱二百，及明失之。 生至夜，增以数百。中宵，闻布幄镶然[5]。生曰：“来耶？敬具时铜数百备 用[6]。仆虽不充裕，然非鄙吝者。若缓急有需[7]，无妨质言[8]，何必盗窃？” 少间，视钱，脱去二百。生仍置故处，数夜不复失。有熟鸡，欲供客而失之。 生至夕，又益以酒。而狐从此绝迹矣。鄂家祟如故。生又往祝曰：“仆设钱 而子不取，设酒而子不饮；我外祖衰迈，无为久祟之，仆备有不腆之物[9]， 夜当凭汝自取。”乃以钱十千、酒一蹲，两鸡皆聂切[10]，陈几上。生卧其 傍，终夜无声，钱物如故。狐怪从此亦绝。
生一日晚归，启斋门，见案上酒一壶，燂鸡盈盘[11]；钱四百，以赤绳 贯之[12]，即前日所失物也。知狐之报。嗅酒而香，酌之色碧绿，饮之甚醇。 壶尽半酣，觉心中贪念顿生，蓦然欲作贼。便启户出。恩村中一富室，遂往 越其墙。墙虽高，一跃上下，如有翅翎。入其斋，窃取貂裘。金鼎而出[13]。 归置床头，始就枕眠。天明，携人内室，妻惊问之，生嗫嚅而告[14]，有喜 色。妻骇曰：“君素刚直，何忽作贼！”生恬然不为怪[15]，因述狐之有情。 妻恍然悟曰：“是必酒中之狐毒也，”因念丹砂可以却邪，遂研入酒，[16]， 饮生。少顷，生忽失声曰：“我奈何做贼！”妻代解其故，爽然自失。又闻 富室被盗，噪传里党。生终日不食，莫知所处。妻为之谋，使乘夜抛其墙内， 生从之。富室复得故物。事亦遂寝，生岁试冠军，又举行优[17]，应受倍赏。 及发落之期[18]，道署梁上粘一帖云[19]：“姬某作贼，偷某家裘、鼎，何 为行优？”梁最高，非吱足可粘，文宗疑之[20]，执帖问生，生愕然，思此 事除妻外无知者；况署中深密，何由而至？因悟曰：“此必孤之为也。”遂 缅述无讳，文字赏礼有加焉。生每自念：无取罪于狐，所以屡咱之者[21]， 亦小人之耻独为小人耳[22]。
异史氏曰：“生欲引邪人正，而反为邪惑。狐意未必大恶，或生以谐引 之，狐亦以戏弄之耳，然非身有夙根[23]，室有贤助，几何不如原涉所云， 家人寡妇一为盗污，遂行淫哉[24〕！吁！可惧也！”
吴木欣云：“康熙甲戌，一乡科令浙中[25]，点稽囚犯。有窃盗，已刺 字讫[26]。例应逐释。令嫌‘窃，字减笔从俗，非官板正字[27]，使刮去之； 候创平，依字汇中点画形象另刺之[28]。盗口占一绝云[29]：“手把菱花仔 细看[30]，淋漓鲜血旧痕斑。早知面上重为苦，窃物先防识字官。’禁卒笑 之曰：‘诗人不求功名，而乃为盗？’盗又口占答之云：‘少年学道志功名， 只为家贫误一生。冀得资财权子母[31]，囊游燕市博恩荣[32]。’”即此观 之，秀才为盗，亦仕进之志也。狐授姬生以迸取之资，而返悔为所误，迂哉！ 一笑。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]南阳：府名，治所在斗河南省南阳市。
[2]迕人：触犯、抗拒。
[3]舍，舍弃。
[4]光弄，光风霁月的省词，意为天朗气清时的和风，雨过天睛后的明月。 常用以比喻人物胸襟开朗、心地坦率。宋黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》：“春 陵周茂叔（敦颐）人品甚高，胸中洒落如光风霁月。”此用为对人容貌的美 称。
[5]布幄（wō握）：帷幕，指以布为幔的内宝。铿然，指铜钱的响声。
[6]时铜，指铜钱。
[7]缓急，偏义复词，指急切。
[8]质言：直言。
[9]不腆（tiān 忝）：不够丰美。谦词，腆，丰厚、美好。
[10]聂（ｚｈè折）切：切成薄片。《礼记·少仪》：“牛与羊鱼之腥，聂 而切之为脍也。”
[11]燂（xún 句）鸡，烧鸡。燂，烧煮。
[12]贯，穿钱绳。此谓贯穿。
[13]金鼎，金香炉。
[14]嗫嚅：吞吞吐吐，言而又止。
[15]恬然，心安自得的样子。
[16]研，研为细末。
[17]举行优：指举为优贡。顺治二年（1645）今省、府、州、县学，在 生员中选取文行兼优者：送国子监肄业，名为贡监。
[18]发落，科举时代，岁试或科试分等评成绩，评走后根据等级进行赏 罚，叫“发落”。
[19]道署，学道的衙署。清初举行忧，由学道考定保送。
[20]文宗：指学道。
[21]啗（dàn 淡）：引诱。
[22]小人之耻独为小子，小人耻子自己独为小人，意思是小人为了遮羞， 就想拉别人一块做恶，同为小人。
[23]夙（sǜ速）根，佛家语，指前世带来的好天性。
[24]“原涉所三”三句：意谓一旦失足，则不能自止。原涉，字巨先。 汉代茂陵人。祖父官二千石，父为南阳太守，原涉宫谷口令。别人曾讥笑他 官位低，并批评他“自放纵，为轻侠之徒”。原涉回答说：“子独不见家人 寡妇邪？始自约敕之时，意乃慕宋怕姬及陈孝妇，不幸一为盗贼所汗，遂行 淫失，知其非礼，然不能自还。吾犹此也。”见《汉书·游侠传·原涉》。
[25]乡科：指举人。令浙中：为浙江省某地县令。
[26]刺字：一种墨刑，刺臂上者，多刺于腕上时下；刺面上者，多刺于 鬓下颊上。刺明所犯事由或发遣地点。
[27]官版正字：官版书所用的正体字。
[28]字汇：字典类书籍。
[29]口占；随口念出。一绝：一首绝句。
[30]菱花：镜子。
[31]权子母：放债、经商均可称“权子母”；此指出资捐官。
[32]燕市：指京都北京。博恩荣：博取朝廷恩荣，指捐得官职，即后文 所说的“仕进之志”。
果报
安丘某生[1]，通卜筮之术[2]。其为人邪荡不检[3]，每有钻穴逾墙之行
[4]，则卜之[5]。一日忽病，药之不愈，曰：“吾实有所见。冥中怒我狎亵 天数[6]，将重谴矣，药何能为！”亡何，目暴替，两手无故自折。
某甲者，伯无嗣。甲利其有，愿为之后。伯既死，田产悉为所有，遂背 前盟。又有叔，家颇裕，亦无子。甲又父之。死，又背之。于是併三家之产， 宫甲一乡[7]。一日，暴病若狂，自言曰：“汝欲享富厚而生耶！”遂以利刃 自割肉，片片掷地。又曰：“汝绝人后，尚欲有后耶！”剖腹流肠，遂毙。 未几，子亦死，产业归人矣。果报如此，可畏也夫！
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]安丘：今山东省安丘县。
[2]卜筮（ｓｈì誓）：占卜。
[3]邪荡不检：邪恶放荡，不自检束。
[4]逾墙，据二十四卷抄本，原作”逾隙”。
[5]则卜之，据二十四卷本改，原无“卜”字。
[6]狎亵天数：迷信说法，凡事前定，不可更易日故，占卜可窥测之。此 处借用占卜以做坏事，故为“狎亵天数”。狎亵，亵读。
[7]富甲一乡：财富之多为乡里第一。
公孙夏
保定有国学生某[1]，将入都纳资[2]，谋得县尹。方趣装而病，月余不 起。忽有憧人曰：“客至。”某亦忘其疾，趋出迎客。客毕服类贵者。三揖 入舍，叩所自来，客曰：“仆，公孙夏[3]，十一皇子座客也[4]。闻治装将 图县秩，既有是志，太守不更佳耶？”某逊谢，但言：“资薄，不敢有奢愿。” 客请效力，伸出半资[5]，约干任所取盈[6]。某喜求策。客日[7]：“督抚皆 某昆季之交[8]，暂得五千缗，其事济矣。目前真定缺员[9]，便可急图。” 某讶其本省[10]。客笑曰：“君迂矣！但有孔方在[11]，何问吴越、桑摔耶
[12]？”某终踌躇，疑其不经[13]。客曰：“无须疑惑。实相告：此冥中城 隍缺也，君寿尽，己注死籍。乘此营办，尚可以致冥贵[14]。”即起告别， 曰：“君且自谋，三日当复会。”遂出门跨马去。某忽开眸，与妻子永诀[15]。 命出藏镪，市格锭万提[16]，郡中是物为空。堆积庭中，杂刍灵鬼马[17]， 日夜焚之，灰高如山。三月，客果至。某出资交兑，客即导至部署[18]，见 贵官坐殿上，某便伏拜。贵宫略审姓名，便勉以“清廉谨慎”等语。乃取凭 文[19]，唤至案前与之。
某稽首出署。自念监生卑贱，非车服炫耀[20]，不足震慑曹属[21]。于 是益市舆马；又遣鬼役以彩舆迂其美妾[22]。区画方已，真定卤簿已至[23]。 途中里余，一道相属，意得甚。忽前导者怔息旗靡[24]。惊疑间，见骑者尽 下，悉伏道周；人小径尺[25]，马大如狸，车前者骇曰：“关帝至矣[26]！” 某惧，下车亦伏。遥见帝君从四五骑，缓辔而至，须多绕颊[27]，不似世所 模肖者；而神采威猛，目长几近耳陈。马上问：“此何官？”从者答：“真 定守。”帝君日，“区区一郡，何直得如此张皇[28]！”某闻之，洒然毛惊； 身暴缩，自顾如六七岁儿。帝君命起，使随马蹄行。道旁有殿字，帝君人， 南向坐，命以笔札授某，俾自书乡贯姓名。某书已，呈进。帝君视之，怒曰：
“字讹误不成形象！此市侩耳，何足以任民社[29]！”又命稽其德籍。旁一 人跪奏，不知何词。帝君厉声曰：“干进罪小[30]，卖爵罪重[31]！”旋见 金甲神缩锁去。遂有二人捉某，褫去冠服，答五十，臀内几脱，逐出门外。 四顾车马尽空[32]，痛不能步，偃息草间[33]。
细认其处，离家尚不甚远。幸身轻如叶，一昼夜始抵家。豁若梦醒，床 上呻吟。家人集问，但言股痛。盖瞑然若死者，已七日矣，至是始瘤[34]。 便问：“阿怜何不来？”——盖妾小字也。先是，阿怜方坐谈，忽曰：“彼 为真定太守，差役来接我矣。”乃入室严妆，妆竟而卒，才隔夜耳。家人述 其异。某悔恨爬胸，命停尸勿葬，冀其复还。数日杏然，乃葬之。某病渐廖， 但股疮大剧，半年始起。每曰：“官资尽耗，而横被冥刑，此尚可忍；但爱 妾不知异向何所，清夜所难堪耳。”
异史氏曰：“嗟夫！市侩固不足南面哉[35]！冥中既有线索[36]，恐夫 子马迹所不及到，作威福者[37]，正不胜诛耳。吾乡郭华野先生传有一事
[38]，与此颇类，亦人中之神也。先生以清鲠受主知[39]，再起总制荆楚[40]。 行李萧然[41]，惟四五人从之，衣履皆敝陋，途中人竟不知为贵官也。适有 新令赴任，道与相值。驼车二十余乘[42]，前驱数十骑，驺从以百计。先生 亦不知其何官，时先之，时后之，时以数骑杂其缸。彼前马者怒其扰[43]， 辄呵却之[44]；先生亦不顾瞻。亡何，至一巨镇，两俱休止。乃使人潜访之， 则一国学生，加纳赴任湖南者也。乃遣一介召之使来。令闻呼骇疑，反诘宫
阀，始知为先生，谏惧无以为地。冠带匍伏而前。先生问：‘汝即某县县尹？’ 答日：‘然。’先生曰：‘蕞尔一邑[45]，何能养如许驺从？履任，则一方 涂炭矣！不可使殃民社，可即旋归，勿前矣。’令叩首曰：‘下官尚有文凭。’ 先生即令取凭，审验已，曰：‘此亦细事，代若缴之可耳。’令伏拜而出。 归途不知何以为情，而先生行矣。世有未莅任而已受考成者[46]，实所创闻
[47]，先生奇人，故有此快事耳。”
据《聊斋志异》山东省博物馆抄本
【注释】
[1]保定：明清时府名，府治在今河北省保定市。国学生：国子监的生员， 即监生。清顺治七年裁南京国子监，只留北京国子监，称国学。
[2]都：京城，指北京。纳资：即“捐纳”，此谓向政府捐纳钱财，谋取 官职。按，清在康熙以前，仅捐纳应试资格。康熙时捐纳官职，据云因“军 需孔亟，不得已而暂开。”（《清史稿·陆陇其传》）
[3]公孙夏：据二十四卷抄本，原作“公孙”。
[4]座客：座上客；受到礼遇的宾客。
[5〕俾出半资：要他先拿出“纳资”的半数。
[6]约于任所取盈：约定在到任以后交足金数。取盈，取满所定之额。
[7]“某喜求策。客曰”：据二十四卷抄本，原作“某喜，答曰”。
[8]昆季：兄弟。长者为昆，幼者为季。
[9]真定：府名，府治在今河北省正定县。清雍正元年改名正定。
[10]某讶其本省：这个官职在本省，使他感到惊讶。按清代规定，本省 人不能在本省做官。某为保定人，保定和真定在请代同属直隶省。
[11〕孔方：指铜钱。铜钱中有方孔，故称“孔方”。《晋书·鲁褒传》
《钱神论》：“亲之如兄，字日‘孔方’。”
[12]何问吴越、桑梓：哪管它在外地还是家乡。吴越，吴地和越地，借 指外省、远方。桑梓，家乡，这里指本省。
[13〕不经：不合常理，近平妄诞。
[14]致冥贵：据二十四卷抄本，原作“治冥贵”。
[15〕与妻子永诀：据二十四卷抄本，原缺“与妻”二字。
[16]市楮锭万提：买纸钱万串。楮锭，祭祀时焚化的纸制银锭。提，量 词，犹言“一挂”、“一串”。
[17]刍灵鬼马：草扎的假人假马，均为旧时送葬用的焚化物。
[18〕部署：中央六部的部级衙门。按，捐纳由户部主持。这里指掌管捐 纳享宜的阴间官署。
[19〕凭文：捐得官职的证书。
[20〕车服：车与冠服。本有高低等级的差别，某却自己购置，以为炫耀。
[21〕曹属：这里府衙的属官。
[22]迂（Yà讶）：迎接。
[23〕卤簿：贵官出行时的仪仗队。
[24〕钲（zhēｎｇ争）息旗靡：锣声停，旌旗不张。钲，古代一种带有 长柄的打击乐器，形似钟，口向上！这里指开道用的铜锣。靡，倒下。
[25]小人径尺：人变小，只一尺长。
[26]关帝：即三国时蜀将关羽，明请时代称他为神，清初封他为“关圣
大帝”。
[27]“须多绕颊”二句：满脸绕腮胡须，不像世间所画的那种样子。世 称关羽为“美髯公”，说他“髯长二尺”。模肖，描摹的肖像。
[28]张皇：夸张炫耀。
[29]任民社：担任地方官员。
[30〕干进：求得进身之阶，营谋官职。
[31]卖爵：卖官。
[32]“有二人捉某⋯⋯四顾车马尽空”：据二十四卷抄本，原缺。
[33]偃息；仰卧。
[34〕寤：醒。据二十四卷抄本，原作“悟”。
[35]南面：此指做官。古时以坐北朝南为尊。官员坐堂皆南面而坐，故 称做宫长为“南面”。
[36]线索：事情的端绪；此指买通关节，营私舞弊。
[37〕作威福者作威作福的人，指“干进”、“卖爵”的人们。
[38〕郭华野：《山东通志》卷一七七，谓郭锈字瑞卿，号华野，即墨人。 少励志清苦，读书深山。康熙九年成进士。初任吴江知县、江南道御史，二 十八年擢左都御史，弹劾权贵，直声震朝野。三十八年授湖广总督，严惩贪 墨。四十二年罢归。五十四年卒。
[39〕以清鲠受主知：因清正鲠直，受到皇帝的赏识。
[40]再卢：再次起用。总制荆楚：总督荆楚地，指为湖广总督。荆楚， 泛指两湖（湖南、湖北）地区，明清时称为“湖广”。
[41]萧然：稀少。
[42]驼车：运载行李的车辆。驼，通“驮”。
[43〕彼前马者：据二十四卷抄本，原无此四字。
[44]呵却之：斥退他们。
[45〕摹（zｕì最）尔：微小。
[46〕考成：旧时考核官吏的政事成绩，叫“考成”。
[47〕创闻：往昔所无的新闻。
韩方
明季，济郡以北数州县[1]，邪疫大作，比户皆然，齐东农民韩方[2〕， 性至孝。父母皆病，因具格帛[3]，哭祷于孤石大夫之庙[4]。归途零涕。遇 一人，衣冠清洁，问：“何悲？”韩具以告。其人曰：“孤石之神，不在于 此，祷之何益？仆有小术，可以一试。”韩喜，话其姓字。其人曰：“我不 求报，何必通乡贯乎[5]？”韩敦请临其家。其人曰：“无须。但归，以黄纸 置床上，厉声言：‘我明日赴都[6]，告诸岳帝[7]！，病当已。”韩恐不验， 坚求移趾。其人日：“实告子：我非人也。巡环使者以我诚笃[8]，俾为南县 土地[9]。感君孝，指授此术。目前岳帝举在死之鬼[10]，其有功人民，或正 直不作邪祟者，以城隍、土地用。今日殃入者，皆郡城北兵所杀之鬼，急欲 赴都自投，故沿途索赂[11]，以谋口食耳。言告岳帝，则彼必惧，故当已。” 韩悚然起敬，伏地叩谢。及起，其人已渺。惊叹而归，遵其教，父母皆愈。 以传邻村，无不验者。
异史氏曰：“沿途祟人而往，以求不作邪祟之用，此与策马应‘不求闻 达之科，[12]者何殊哉！天下事大率类此。犹忆甲戌、乙亥之间[13]，当事 者使民捐谷[14]，具疏谓民乐输[15]。于是各州县如数取盈[16]，甚费敲扑
[17]。时郡北七邑被水，岁授[18]，催办尤难。店大史偶至利津[19]，见系 逮者十余人。因问：‘为何事？’答曰：‘宫捉吾等赴城，比追乐输耳[20]。’ 农民不知‘乐输’二字作何解，遂以为摇役敲比之名[21]，岂不可叹而可笑 哉！”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]洗济郡：济南府，令山东省济南市。
[2]齐东：山东省旧县名。公元一九五八年撤销，划归邹平、博兴两县。
[3]楮帛：旧俗祭把时用的纸钱。
[4]孤石大夫：吕湛恩注：“《章邱县志》：东陵山下大石，高丈馀，有 神异，不时化为人，行医邑中。嘉靖初，尝化一男子，假星命，白号石大夫。” 按道光《章邱县志》卷三谓（东陵山）“相传此山多仙灵，土人祈祷辄应。” 又嘉庆《长山县志》卷一；长山县西南三十里山王庄有尤泉寺，寺中有孤石 神室。
[5〕乡贫乡里籍贯。
[6]敌赴都：指赴鬼都。迷信传说，泰山之南的蒿里山为鬼都。
[7]岳帝，当指泰山神东岳大帝。迷信传说，东岳大帝掌人间生死。《云 笈七签·五岳真形图序》：“东岳泰山君领群神五千九百人，主治死生，百 鬼之主帅也。”
[8]巡坏使者：迷信传说，阴曹地府巡视人间生死祸福的神。
[9]土地：乡神名。清赵懿《名山县志》卷九：“李凤翧《觉轩杂录》云：
‘土地，乡神也，村乡处处奉之。’”
[10]举：推举、推荐。在死鬼：屈死鬼，指下文“郡城中北兵所杀之鬼”。
[11]索赂：指祟人以求楮钱。
[12]策马应“不求闻达之科”：意谓热中功名，而又白称不求闻达。用 以讽刺名实相背、言行乖违。赵磷《因话录》卷四：唐德宗时，“搜访怀才
抱器不求闻达者。有人于昭应县逢一书生，奔驰人京。问求何事，答云：‘将 应不求闻达科。’”
[13]“甲戌、乙亥之间”句：指康熙三十三年（甲戌）、三十四年（乙 亥）对西塞用兵，科敛繁琐事。详见《鸮鸟》注。
[14]当事者：主事者，指地方主管官吏。
[15]乐输：乐意输纳。
[16]如数取盈：照数取足。
[17]敲扑：意谓鞭答催逼。敲扑，本为施教令之具；短曰敲，长日扑。 贾谊《过秦论》：“履至尊而制六合，执敲扑以鞭答天下。”
[18]岁祲：岁凶，荒年。岁，一年的农业收成。
[19]唐太史：指唐梦赉，淄川县人。顺治进士，官至翰林院。详见《雹 神》注。
[20]比追；同“追比”。谓限期催逼缴纳，过期则敲扑示罚。见《促织》 注。
[21]敲比：义同追比。
纫针
虞小思，东昌人[1]。居积为业。妻夏，归宁而返[2]：见门外一妪，偕 少女哭甚哀。夏诘之，妪挥泪相告。乃知其夫王心斋，亦宦商也，家中落， 无衣食业，浼中保贷宫室黄氏金[3]，作贾，中途遭寇，丧资，幸不死。至家， 黄素偿，计子母不下三十金[4]，实无可准抵[5]。黄窥其女纫针美，将谋作 妾。使中保质告之：如肯可，折债外，仍以什全压券[6]。王谋诸妻。妻泣曰：
“我虽贫，固簪缨之胄[7]。彼以执鞭发迹[8]，何敢遂媵吾女[9]！况纫针固 自有婿，汝何得擅作主！”先是，同邑傅孝廉之子，与王投契[10]，生男阿 卯，与褓中论婚[11]，后孝廉官于闽，年余而卒，妻子不能归，音耗俱绝。 以故纫针十五，尚未字也。妻言及此，王无词，但谋所以为什。妻曰：“不 得已，其试谋诸两弟。”盖妻范氏，共祖曾任京职，两孙田产尚多也。次日， 妻携女归告两弟。两弟任其涕泪，井无一词肯为设处，范乃号啼而归。适逢 夏诘，且诉且哭。
夏怜之：视其女，绰约可爱[12]，益为哀楚。遂邀入其家，款以酒食， 慰之曰：“母子勿戚，妾当竭力。”范未逞谢，女已哭伏在地，益加惋惜， 筹思曰：“虽有薄蓄，然三十金亦复大难，当典质相付。”母女拜谢。夏以 三日为约，别后，百计为之营谋，亦未敢告诸其夫。三日，未满其数，又使 人假诸其母。范母女已至，因以实告，又订次日。抵暮：假金至，合裹并置 床头。至夜，有盗穴壁，以火入。夏觉，睨之，见一人臂跨短刀，状貌凶恶。 大惧，不敢作声，伪为睡者。盗近箱，意将发扃。回顾，夏枕边有裹物，探 身攫去，就灯解视；乃人腰橐，不复胠箧而去[13]。夏乃起呼。家中唯一小 婢，隔墙呼邻，邻人集而盗已远。夏乃对灯啜泣。见婢睡熟，乃引带白经于 棂间，天曙婢觉，呼人解救，四肢冰冷。虞闻奔至，诘婢始得其由，惊涕营 葬。时方夏，尸不僵，亦不腐。过七日，乃殓之，既葬，纫针潜出，哭于其 墓。暴雨忽集，霹雳大作，发墓，纫针震死。虞闻，奔验，则棺木已启，妻 呻嘶其中，抱出之。见女尸，不知为谁。夏审视，始辨之。方相骇怪。未几， 范至，见女已死，哭曰：“固疑其在此，今果然矣！闻夫人自缢，日夜不绝 声。今夜语我，欲哭于殡宫[14]，我未之应也。”夏感其义，遂与夫言，即 以所葬材穴葬之。范拜谢，虞负妻归[15]，范亦归告共夫。闻村北一人被雷 击死于途，身有字云：“偷夏氏金贼。”俄闻邻妇哭声，乃知雷击者即其夫 马大也。村人白于官，官拘妇械鞠，则范氏以夏之措金赎女，对人感位，马 大赔博无赖，闻之而盗心遂生也。官押妇梭赃，则止存二十数；又检马尸得 四数。官判卖妇偿补责还虞。夏益喜，全金悉仍付范，伸偿债主。
葬女三日，夜大雷电以风，坟复发，女亦顿活。不归其家，往扣夏氏之 门，盖认其墓，疑其复生也。夏惊起，隔扉问之。女曰：“夫人果生耶！我 纫针耳。”夏骇为鬼，呼邻媪诘之，知其复活，喜内入室，女自言：“愿从 夫人服役，不复归矣。”夏曰：“得无谓我损金为买婢耶？汝葬后，债已代 偿，可勿见猜。”女益感泣，愿以母事。夏不允。女曰：“儿能操作，亦不 坐食。”天明告范，范喜，急至。亦从女意，即以属夏[16]。范去，夏强送 女归。女啼思夏。王心斋自负女来，委诸门年而去。夏见惊问，始知其故， 遂亦安之。女见虞至，急下拜，呼以父。虞固无子女，又见女依依伶人，颇 以为欢。女纺绩缝纫，勤劳臻至。夏偶病剧，女昼夜给役[17]。见夏不食， 亦不食；面上时有啼痕，向人曰：“母有万一，我誓不复生！”夏少瘳，始
解颜为欢[18]。夏闻流涕，曰：“我四十无子，但得生一女如纫针亦足矣。” 夏从不育；逾年忽生一男，人以为行善之报。
居二年，女益长。虞与王谋，不能坚守旧盟。王曰：“女在君家，婚姻 惟君所命。”女十七，惠美无双。此言出，问名者趾错干门[19]，夫妻为拣 宫室。黄某亦遣媒来，虞恶其为富不仁，力却之。为择于冯氏。冯，邑名士， 子慧而能文。将告于王；王出负贩未归，遂径诺之。黄以不得于虞，亦托作 贾，迹王所在，设馔相邀，更复助以资本，渐渍习洽[20]。因自言其子慧以 自媒，王感其情，又仰其富，遂与订盟，既归，诣虞，则虞昨日已受冯氏婚 书。闻王所言，不悦，呼女出，告以情。女佛然曰：“债主，吾仇也！以我 事仇，但有一死！”王无颜，托人告黄以冯氏之盟。黄怒日：“女姓王，不 姓虞。我约在先，彼约在后，何得背盥！”遂控子邑宰，宰意以先约判归黄
[21]。冯曰：“王某以女付虞，固言婚嫁不复预闻[22]，且某有定婚书，彼 不过杯酒之谈耳。”宰不能断，将惟女愿从之。黄又以金赂官，求共左袒[23]， 以此月余不决。
一日，有孝廉北上，公车过东昌[24]，使人问王心斋。适问于虞，虞转 诘之，盖孝廉姓傅，即阿卯也。人闽籍，十八已乡荐矣。以前约未婚[25]。 其母嘱今便道访王，问女曾否另字也。虞大喜，邀傅至家，历述所遭。然婿 远来数千里，患无凭据。傅启筐，出王当日允婚书。虞招王至，验之果真， 乃共喜。是日当官覆审，傅投刺谒宰，其案始销。涓吉约期乃去[26]。会试 后，市币帛肮还，居其旧第，行亲迎礼。进士报已到闽，又报至东，傅又捷 南宫[27]。复入都观政而返[28]。女不乐南渡，傅亦以庐墓在，遂独往抉父 枢，载母俱归。又数年，虞卒，子才七八岁，女抚之过于其弟。使读书，得 入邑库，家称素封，皆傅力也。
异史氏日：“神龙中亦有游侠那？彰善瘴恶[29]，生死皆以雷霆[30]， 此‘钱塘破阵舞，也[31]。轰轰屡击，皆为一人[32]，焉知纫针非龙女谪降 者耶？”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]东昌：府名，治所在令山东省聊城县。
[2〕归宁而返：据二十四卷抄本，原作“归返”。
[3〕中保：保人。
[4]子母：本息。
[5]准抵：以物产作抵。
[6]压券：券，指妪卖女为妾之文书；压券，山东旧俗，贸易成交时买主 临时交给卖主以示事成的少数钱款。俗称“压约钱”。
[7]管缨之胄（zhou 宙）：官宦人家的后代。簪缨，古代高级官员的冠 饰。胄，后代。
[8]执鞭：执鞭之士。指职务卑贱。《论语·述而》：“子曰：富而可术， 虽执鞭之士，吾亦为之。”
[9〕媵（ying 应）吾女：意为以我女为妾。
[10]投契：心意相投。
[11〕褓中论婚：谓在婴几时订下婚约。褓，襁褓。论婚，据二十四卷抄 本，原作“结婚”。
[12〕绰约：娴静柔美。
[13〕陆筐（qūqiè 去窃）：撬开箱子。《庄子·胠筐》：“将为胠筐探囊 发匮之盗而为守备，则必摄缄滕，固扃鐍。”《经典释文》：“司马（彪）云： 从旁开为胠，一云发也。”
[14〕殡宫：墓室。
[15]虞负妻归：据二十四卷抄本补，原本无此句。
[16〕属（ｚｈｕ主）：通“嘱”，托忖。
[17〕给役：服侍。
[18〕解颜：消除愁颜。
[19]问名：旧日婚礼中六礼之一。男家通过媒人请问女方之名字和生辰， 占卜合婚。这里指术婚。趾错：足迹错杂，指人来往众多。
[20]渐渍习洽：渐渐熟悉融洽。
[21〕宰意：据二十四卷抄本，原无“宰”字。
[22]预闻：干预、过问。
[23]左袒：偏袒、袒护。
[24〕公车；汉代以公家车子迎接应征人京的人，因而后世代指举人应考 人京。
[25]以前约未婚：因过去与王心斋之女纫针有婚约，所以至今未婚。
[26〕涓吉约期：选择吉日，约定婚娶之期。
[27]捷南宫：指考中进士。南宫，宋代称礼部为南宫，明清因之。会试 由礼部主持。
[28〕观政：新进士初入仕，在京供职，日“观政”。
[29]彰善瘅（dAn 旦）恶：表彰善行，憎恨恶行。
[30]生死皆以雷霆：谓神龙救活善者，杀死恶人，均用雷霆。
[31]钱塘破阵舞；即钱塘破阵乐。唐李朝威《柳毅传》，洞庭君之弟钱 塘君在救龙女时，“千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下。”钱塘君 救出龙女后，曾演《钱塘破有乐》共庆胜利。
[32〕“轰轰屡击”二句：谓屡次雷击，皆为纫针一人。
桓侯
荆州彭好士[1〕，友家饮归。下马溲便[2]，马龅草路傍。有细草一丛， 蒙茸可爱，初放黄花，艳光夺目，马食已过半矣。彭拔其余茎，嗅之有异香， 因纳诸怀。超乘复行[3]，马驾驶绝驰[4]，颇觉快意，竟不计算归途，纵马 所之。忽见夕阳在山，始将旋辔[5]。但望乱山丛杏，并不知其何所。一青衣 人来，见马方喷嘶[6]，代为捉衔[7]，曰：“天已近暮，吾家主人便请宿止。” 彭问：“此属何地？”曰：“阆中也[8]。”彭大骇，盖半日已千余里矣，因 问：“主人为谁？”曰：“到彼自知。”又问：“何在？”曰：“咫尺耳。” 遂代鞚疾行[9]，人马若飞。过一山头，见半山中屋字重叠，杂以屏幔[10]， 遥睹衣冠一簇，若有所伺，彭至下马，相向拱敬[11]。俄，主人出，气象刚 猛，中服都异人世。拱手向客，曰：“今日客，莫远于彭君。”因揖彭，请 先行。彭谦谢，不肯遗先[12]。主人捉臂行之，彭觉捉处如被械梏，痈欲折， 不敢复争，遂行。下此者，犹相推让，主人或推之，或挽之，客皆呻吟倾跌， 似不能堪，一依主命而行。登堂，则陈设炫丽，两客一筵[13]。彭暗问接坐 者：“主人何人？”答云：“此张桓侯也[14]。”彭愕然，不敢复咳。合座 寂然。酒既行，桓侯曰：“岁岁叨扰亲宾，聊设薄酌，尽此区区之意。值远 客辱临，亦属幸遇。仆窃妄有干求[15]，如少存爱恋，即亦不强。”彭起问：
“何物？”曰：“尊乘已有仙骨，非尘世所能驱策。欲市马相易，如何？” 彭曰：“敬以奉献，不敢易也。”桓侯曰：“当报以良马，且将赐以万金。” 彭离席伏谢。桓侯命人曳起之。俄顷，酒
馁纷纶[16]。日落，命烛。众起辞，彭亦告别。桓侯曰：“君远来焉归？” 彭顾同席者曰：“已求此公作居停主人矣[17]。”桓侯乃遍以巨觞酌客，谓 彭曰：“所怀香草，鲜者可以成仙，枯者可以点金；草七茎，得金一万。” 即命憧出方授彭。彭又拜谢。桓侯曰：“明日造市，请于马群中任意择其良 者，不必与之论价，吾自给之。”又告众曰：“远客归家，可少助以资斧。” 众唯唯。觞尽，谢别而出。途中始诘姓字，同座者为刘子翠。同行二三里， 越岭即睹村舍。众客陪彭井至刘所，始述其异。先是，村中岁岁赛社于桓侯 之庙[18]，斩牲优戏[19]，以为戍规，刘其首善者也[20]。三日前，赛社方 毕。是午，各家皆有一人邀请过山。问之，言殊恍憎，但敦促甚急。过山见 亭舍，相共骇疑。将至门，使者始实告之；众亦不敢却退。使者曰：“姑集 此，邀二远客行至矣。”盖即彭也。众述之惊怪。共中被把握者，皆患臂痛； 解衣烛之，朕内青黑。彭自视亦然。众散，刘即楼被供寝。既明，村中争延 客；又伴彭入市相马，十余日，相数十匹，苦无佳者；彭亦拼苟就之。又人 市，见一马骨相似佳[21]；骑试之，神骏无比。径骑人村，以待鬻者；再往 寻之，其人已去，遂别村人欲归。村人各馈金资，遂归。马一日行五百里。 抵家，述所自来，人不之信。囊中出蜀物，始共怪之。香草久枯，恰得七茎， 遵方点化，家以暴富。遂敬诣故处，独把桓侯之祠，优戏三日而返。
异史氏曰：“观桓侯燕宾，而后信武夷慢亭非诞也[22]。然主人肃客， 遂使蒙爱者几欲折肱，则当年之勇力可想。”
吴木欣言[23]：“有李生者，唇不掩其门齿，露于外盈指。一日，于某 所宴集，二客逊上下[24]，其争甚苦。一力挽使前，一力却向后。力猛时脱， 李适立其后，时过触喙，双齿并堕，血下如涌。众愕然，其争乃息。”此与 桓侯之握臂拆脓，同一笑也。
【注释】
[1]荆州：府名，治所在今湖北省江陵县。
[2]浸（s0u 搜）便：便溺。
[3]超乘：跃身上马。
[4]骛（wu 务）驶：奔跑。绝驰，极快。
[5]旋辔：返辔、转回。
[6〕喷嘶：喷鼻嘶叫。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
[7]衔：马衔。马口中所含之铁链：用以控马。
[8]阆（làng 浪）中：县名，故城在今四川省间中县西。
[9]代鞚（kǒng 孔）：代为牵马。鞚，马勒，辔首。
[10]屏幔：屏风帷幔。
[11]相向：意为相对。拱敬：拱手致敬。
[12]遽先：仓促先行。
[13]一筵：一席。
[14]张桓侯：张飞，字益德，东汉未涿郡人。与关羽同事刘备，雄壮成 猛。章武元年，升车骑将军，后随刘备伐吴，为其部下所杀。谥桓侯。
[15]干求：求取。
[16]纷纶（ｌｕn 轮）：纷杂。形容丰盛。
[17〕居停主人：寄宿的房主。
[18]赛社：秋收之后，备酒食祭祀田神。
[19〕斩牲：杀牲畜为祭品。优戏：请优人演戏。
[20]首善者：善举的倡导者。
[21]骨相：骨格形貌。
[22〕武夷幔亭：陆羽《武夷山记》引神话传说：秦始皇二年八月十五日， 武夷君于山上置幔亭，化虹桥通上下，大会乡人饮宴。武夷，武夷君，武夷 山山神。幔亭，张幔为亭。
[23]吴木欣：名长荣，字木欣，长山（今山东省邹平县）人，详见《鸟 使》注。
[24]逊：逊让。
粉蝶
阳曰旦，琼州士人也[1]。偶自他郡归，泛舟于海，遭飓风，舟将覆；忽 飘一虚舟来[2]，急跃登之。回视，则同舟尽没。风愈狂，瞑然任其所吹。亡 何，风定。开眸，忽见岛屿，舍字连亘[3]。把棹近岸，直抵村门。村中寂然， 行坐良久，鸡大无声。见一门北向，松竹掩蔼。时已初冬，墙内不知何花， 蓓蕾满树，心爱悦之，逡巡遂入。遥闻琴声，步少停。有婢自内出，年约十 四五，飘洒艳丽。睹阳，返身遽入。俄闻琴声歇，一少年出，讶问客所自来。 阳具告之。转诘邦族，阳又告之。少年喜日：“我姻亲也。”遂揖请人院。 院中精舍华好[4]，又闻琴声。既入舍，则一少妇危坐[5]，朱弦方调，年可 十八九，风采焕映。见客人，推琴欲逝[6]。少年止之曰：“勿遁，此正卿家 瓜葛。”因代溯所由[7]，少妇日：“是吾侄也。”因问其“祖母尚健否？父 母年几何矣？”阳曰。“父母四十余，都各无恙；惟祖母六旬，得疾沉痼[8]， 一步履须人耳。侄实不省姑系何房[9]，望祈明告，以便归述。”少妇曰，“道 途辽阔，音问梗塞久矣。归时但告而父，‘十姑问讯矣。[10]，渠自知之。” 阳问：“姑丈何族？”少年曰：“海屿姓晏。此名神仙岛，离琼三千里，仆 流寓亦不久也。”十娘趋入，使婢以酒食钠客，鲜蔬香美，亦不知其何名。 饭已，引与瞻眺，见园中桃杏含苞，颇以为怪。晏曰：“此处夏无大暑，冬 无大寒，花无断时。”阳喜曰：“此乃仙乡。归告父母，可以移家作邻。” 晏但微笑。
还斋炳烛，见琴横案上，请一聆其雅操[11]。晏乃抚弦捻柱。十娘自内 出，晏曰：“来，来！卿为若佳鼓之。”十娘即坐，问侄：“愿何闻？”阳 曰：“侄素不读《琴操》[12]，实无所愿。”十娘曰：“但随意命题，皆可 成调。”阳笑曰：“海风引舟，亦可作一调否？”十娘曰：“可。”即按弦 挑动，若有旧谱，意调崩腾；静会之[13]，如身仍在舟中，为飓风之所摆簸。 阳惊叹欲绝，问：“可学否？”十娘授琴，试使勾拨[14]，曰：“可教也。 欲何学？”曰：“适所奏‘飓风操’，不知可得几日学？请先录其曲，吟诵 之。”十娘曰：“此无文字，我以意谱之耳。”乃别取一琴，作勾剔之势， 使阳效之，阳习至更余，音节粗合[15]，夫妻始别去。阳目注心媛，对烛自 鼓；久之，顿得妙悟[16]，不觉起舞。举首，忽见婢立灯下，惊曰：“卿固 犹未去耶？”婢笑曰：“十姑命待安寝，掩户移檠耳[17]。”审顾之，秋水 澄澄[18]，意志媚绝。阳心动，微挑之；婢俯首含笑。阳益惑之，遽起挽颈。 婢曰：“勿尔！夜已四漏，主人将起，彼此有心，来宵未晚。”方押抱间， 闻晏唤“粉蝶”。婢作色曰：“殆矣！”急奔而去。阳潜往听之。但闻晏曰：
“我固谓婢子尘缘未灭，汝必欲收录之。今如何矣，宜鞭三百！”十娘曰：
“此心一萌，不可给使，不如为吾侄遣之[19]。”阳甚惭惧，返斋灭烛自寝， 天明，有童子来恃盥休，不复见粉蝶矣。心惴惴恐见谴逐。俄晏与十姑并出， 似无所介于怀，便考所业[20]。阳为一鼓。十娘曰：“虽未入神[21]，已得 什九，肄熟可以臻妙。”阳复求别传[22]。晏教以“天女滴降”之曲，指法 拗折，习之三日，始能成曲。晏曰：“梗概已尽，此后但须熟耳。娴此两曲， 琴中无硬调矣。”
阳颇忆家，告十娘曰：“蔷居此，蒙姑抚养甚乐；顾家中悬念。离家三 千里，何日可能还也！”十娘曰：“此即不难。故舟尚在，当助一帆风。子 无家室[23]，我已遣粉蝶矣。”乃赠以琴，又授以药曰：“归医祖母，不惟
却病，亦可延年。”遂送至海岸，俾登舟。阳觅揖，十娘曰：“无须此物。” 因解裙作帆，为之萦系。阳虑迷途，十娘曰：“勿忧，但听帆漾耳。”系已， 下舟。阳凄然，方欲拜谢别，而南风竟起，离岸已远矣。视舟中粮粮已具[24] 然止足供一日之餐，心怨其吝。腹馁不敢多食，惟恐遽尽，但吠胡饼一枚[25]， 觉表里甘芳[26]。余六七枚，珍而存之，即亦不复饥矣。俄见夕阳欲下，方 悔来时未索膏烛。瞬息，遥见人烟；细审，则琼州也。喜极。旋已近岸，解 裙裹饼而归。
人门，举家惊喜，盖离家已十六年矣，始知其遇仙。视祖母老病益惫； 出药投之，沉病立除。共怪问之，因述所见。祖母泫然曰：“是汝姑也。” 初，老夫人有少女，名十娘，生有仙姿。许字晏氏。婿十六岁，入山不返。 十娘待至二十余，忽无疾自殂，葬已三十余年，闻旦言，共疑其未死。出其 裙，则犹在家所素着也。饼分啖之，一枚终日不饥，而精神倍生，老夫人命 发冢验视，则空棺存焉。
旦初聘吴氏女未娶，旦数年不还，遂他适。共信十娘言，以俟粉蝶之至； 既而年余无音，始议他图。临邑钱秀才[27]，有女名荷生，艳名远播。年十 六，未嫁而三丧其婿。遂媒定之，涓吉成礼。既入门，光艳绝代。旦视之， 则粉蝶也。惊问囊事，女茫乎不知。盖被逐时，即降生之辰也。每为之鼓“天 女谪降”之操，辄支颐凝想[28]，若有所会。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]琼州：明清府名，府治在个广东省海南岛琼山县南。
[2]虚舟：空船。
[3]连亘：据山东省博物馆抄本，原作“连垣”。
[4]精舍：指书斋、学舍。
[5]危坐：端坐。
[6]逝：离去。
[7]溯：迫诉；从头陈述。
[8]沉痈：久治不愈。
[9〕省（xǐng 醒）：知：明白。
[10]问讯：问候。
[11]一聆其雅操：聆听一下他的琴曲。操，琴曲。
[12〕《琴操》：解说琴曲的书，传为东汉蔡邑所撰。
[13〕会：领会。
[14〕勾拨：“勾”与“拨”以及后文的“剔”，都是弹琴的指法。
[15]粗合：大略合谱。
[16]妙悟：超越寻常的领悟；指深得演奏奥妙。
[17]移檠（qlng 情）：端灯。檠，灯架。
[18]秋水澄澄：形容眼睛明亮。
[19]遣，发落。这里指放逐人间。
[20〕考所业：考查所习的课业。业，这里指学习弹琴。
[21]入神：达到神妙的境界。
[22]别传：传授别的琴曲。
[23〕家室：犹言“妻室”。
[24]糗粮，干粮。
[25〕胡饼；芝麻烧饼。胡，指“胡麻”，即芝麻。
[26〕表里甘芳：饼的外皮和内层又甜又香。
[27〕临邑：同一州郡所属之县。此指琼州所属县。临，监临。又，临， 与“邻”通，见《史记·货殖列传》《索隐》。作“邻县”解，亦通。
[28〕支颐：以手支托下已。颐，下巴。
李檀斯
长山李檀斯，国学生也[1]。共村中有媪走无常[2]，谓人曰：“今夜与 一人界檀老投生淄川柏家庄一新门中，身躯重赘，几被庄死。”时李方与客 欢饮，悉以媪言为妄。至夜，无疾而卒。天明，如所言往问之，则其家夜生 女矣。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]国学生；即国子监生。
[2〕走无常：迷信说法，谓地下亦如人间，设有官吏。吏有不足，即勾 摄主人为之，事讫放还，称为走无常。
锦瑟 沂人王生，少孤，自为族[1]。家清贫；然风标修洁[2]，栖然裙展少年 也[3]。富翁兰氏，见而悦之，妻以女，许为起屋治产。娶未几而翁死，妻兄
弟鄙不齿数[4]。妇尤骄偶，常佣奴其夫；自享馐馔[5]，生至，则脱粟瓢饮
[6]，折稊为匕[7]，置其前。王悉隐忍之。年十九，往应童试，被黜。自郡 中归，妇适不在室，釜中烹羊臛熟[8]，就啖之。妇人，不语，移釜去。生大 惭，抵箸地上[9]，曰：“所遭如此，不如死！”妇恚，问死期，即授索为自 经之具。生忿投羹碗，败妇颡[10]，生含愤出，自念良不如死，遂怀带人深 壑。
至丛树下，方择枝系带，忽见土崖间，微露裙幅；瞬息，一婢出，睹生 急返，如影就灭，土壁亦无绽痕，固知妖异；然欲觅死，故无畏怖，释带坐 觇之。少间，复露半面，一窥即缩去。念此鬼物，从之必有死乐。因抓石叩 壁臼：“地如可入，幸示一途！我非求欢，乃求死者。”久之，无声。王又 言之，内云：“求死请姑退，可以夜来。”音声清锐，细如游蜂。生曰：” 诺。”遂退以待夕。未几，星宿已繁，崖间忽戍高第，静敞双扉。生拾级而 入[11]。才数武，有横流涌注，气类温泉。以手探之，热如沸汤；不知其深 几许。疑即鬼神示以死所，遂踊身人，热透重衣，肤痛欲糜[12]；幸浮不沉。 泅没良久，热渐可忍，极力爬抓，始登南岸，一身幸不泡伤。行次[13]，遥 见厦屋中有灯火[14」，趋之。有猛犬暴出，龁衣败袜。摸石以投，犬稍却。 又有群犬要吠[15]，皆大如犊。危急间，婢出叱退，曰：“求死郎来那，吾 家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”挑灯导之。启后门， 黯然行去。入一家，明烛射窗，曰：“君自入，妾去矣。”生入室四瞻，盖 已人己家矣。反奔而出。遇妇所役老媪曰：“终日相觅，又焉往！”反曳入。 妇帕裹伤处，下床笑逆，曰：“夫妻年余，押谑顾不识耶，我知罪矣。君受 虚诮[16]，我被实伤，怒亦可以少解。”乃于床头取巨金二铤置生怀，曰：
“以后衣食，一惟君命，可乎？”生不语，抛金夺门而奔，仍将入壑，以叩 高第之门。既至野，则婢行缓弱，挑灯尤遥望之。生急奔且呼，灯乃止。既 至，婢曰：“君又来，负娘子苦心矣。”王曰：“我求死，不谋与卿复术活。 娘子巨家，地下亦应需人。我愿服役，实不以有生为乐。”婢曰：“乐死不 如苦生，君设想何左也[17]！吾家无他务，惟淘河、粪除、饲犬、负尸；作 不如程[18]，则刚耳劓鼻[19]，敲肘刭趾[20]。君能之乎？”答曰：“能之。” 又入后门，生问：“诸役可也。适言负尸，何处得如许死人？”婢曰：“娘 子慈悲，设‘给孤园’[21]，收养九幽横死无归之鬼[22]。鬼以千计，日有 死亡，须负瘞之耳。请一过观之。”移时，入一门，署“给孤园”。入，见 屋宇错杂。秽臭熏人。园中鬼见烛群集，皆断头缺足，不堪入目。回首欲行， 见尸横墙下；近视之，血肉狼藉。曰：“半日未负，已被狗咋[23]。”即使 生移去之。生有难色。婢曰：“君如不能，请仍归享安乐。”生不得已，负 置秘处。乃求婢缓颊，幸免尸污，婢诺。行近一舍，曰：“姑坐此，妾入言 之。饲狗之役较轻，当代图之，庶几得当以报。”去少顷，奔出，曰：“来， 来！娘子出矣。”生从入。见堂上笼烛四悬，有女郎近户坐，乃二十许天人 也。生伏阶下。女郎命曳起之，曰：“此一儒生，乌能饲犬；可使居西堂， 主簿[24]。”生喜，伏谢。女曰：“汝以朴诚，可敬乃事，如有舛错[25]， 罪责不轻也！”生唯唯。婢导至西堂，见栋壁清洁，喜甚，谢婢。始问娘子
官阀。婢曰：“小字锦瑟，东海薛侯女也[26]。妾名春燕。旦夕所需，幸相 闻[27]。”婢去，旋以衣履裳褥来，置床上。生喜得所，黎明，早起视事， 录鬼籍[28]。一门仆役，尽来参渴，馈酒送脯甚多。生引嫌[29]，悉却之。 日两餐，皆自内出。娘子察其廉谨，特赐儒中鲜衣。凡有赍赉[30]，皆遣春 燕。婢颇风格，既熟，颇以眉目送情。生斤斤自守，不敢少致差跌[31]，但 伪作騃钝。积二年余，赏给倍于常廪[32]，而生谨抑如故[33]。
一夜，方寝，闻内第喊噪。急起，捉刀出，见炬火光天。入窥之，则群 盗充庭，厮仆骇窜。一仆促与偕遁，生不肯，涂面束腰，杂盗中呼曰：“勿 惊薛娘子！但当分括财物，勿使遗漏。”时诸舍群贼方搜锦瑟不得，生知未 为所获，潜入第后独觅之。遇一伏妪，始知女与春燕皆越墙矣。生亦过墙， 见主婢伏于暗陬[34]。生曰，“此处乌可自匿？”女曰：“吾不能复行矣！” 生弃刀负之。奔二三里许，汗流竟体，始人深谷，释肩令坐，飓一虎来[35]。 生大骇，欲迎当之，虎已衔女。生急捉虎耳，极力伸臂入虎口，以代锦瑟。 虎怒，释女，嚼生臂，脆然有声。臂断落地，虎亦返去。女泣曰：“苦汝矣！ 苦汝矣！”生忙遽未知痛楚[36]，但觉血溢如水，使婢裂衿裹断处。女止之， 俯觅断臂，自为续之；乃裹之。东方渐白，始缓步归。登堂如墟[37]。天既 明，仆媪始渐集。女亲诣西堂，问生所苦。解裹，则臂骨已续；又出药糁其 创[38]，始去。由此益重生，使一切享用，悉与己等。臂愈，女置酒内室以 劳之。赐之坐，三让而后隅坐[39]。女举爵如让宾客。久之，曰：“妾身已 附君体[40]，意欲效楚王女之于臣建[41]。但无媒，羞自荐耳。”生惶恐曰：
“某受恩重，杀身不足酬。所为非分，惧道雷亟[42]，不敢从命。苟怜无室
[43]，赐婢已过。”一日，女长姊瑶台至，四十许佳人也。至夕，招生入， 瑶台命坐，曰：“我千里来，为妹主婚，今夕可配君子。”生又起辞。瑶台 逗命酒，使两人易盏。生固辞，瑶台夺易之。生乃伏地谢罪，受饮之。瑶台 出，女曰：“实告君：妾乃仙姬[44]，以罪被滴。自愿居地下，收养冤魂， 以赎帝谴[45]。适遭天魔之劫，遂与君有附体之缘。远邀大姊来，固主婚嫁， 亦使代摄家政，以便从君归耳。”生起敬曰，“地下最乐！某家有悍妇，且 屋宇隘陋；势不能员园委曲，以每其生[46]。”女笑曰：“不妨。”既醉， 归寝，欢恋臻至。过数日，谓生曰：“冥会不可长，请郎归。君干理家事毕， 妾当自至。”以马授生，启扉自出，壁复合矣。
生骑马人村，村人尽骇。至家门，则高庐焕映矣。先是，生去，妻召两 兄至，将箠楚报之；至暮，不归，始去。或于沟中得生履，疑其已死。既而 年余无耗。有陕中贾某，媒通兰氏，遂就生第与妇合。半年中，修建连亘。 贾出经商，又买妾归，自此不安其室。贾亦恒数月不归。生讯得其故，怒， 系马而入。见旧媪，媪惊伏地。生叱骂久，使导诣妇所，寻之已遁；既于舍 后得之，已自经死。遂使人异归兰氏。呼妾出，年十八九，风致亦佳，遂与 寝处。贾托村人，求反其妾，妾哀号不肯去。生乃具状[47]，将讼其霸产占 妻之罪。贾不敢复言，收肆西去。方疑锦瑟负约；一夕，正与妾饮，则车马 扣门而女至矣。女但留春燕，馀即遣归。入室，妾朝拜之。女曰：“此有宜 男相[48]，可以代妾苦矣。”即赐以锦裳珠饰。妾拜受，立侍之；女挽坐， 言笑甚欢。久之，曰：“我醉欲眠。”生亦解履登床，妾始出；入房，则生 卧榻上；异而反窥之，烛已灭矣。生无夜不宿妾室。一夜，妾起，潜窥女所， 则生及女方共笑语。大怪之。急反告生，则床上无人矣。天明，阴告生；生 亦不自知，但觉时留女所、时寄妾宿耳。生嘱隐其异。久之，婢亦私生，女
若不知之。婢忽临蓐难产[49]，但呼“娘子”。女人，胎即下；举之，男也， 为断脐置婢怀，笑曰：“婢子勿复尔！业多[50]，则割爱难矣[51]。”自此， 婢不复产。妾出五男二女，居三十年，女时返其家，往来皆以夜。一日，携 婢去，不复来。生年八十，忽携老仆夜出，亦不返。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]自为族：犹言单丁，当地王族只此一人。
[2]风标修洁：仪容俊美漂亮。风标，仪容、仪态。
[3]洒然：萧洒的样子。裙屐少年：指修饰华美而无实学的少年。《魏书， 邢峦传》：“萧渊藻是裙屐少年，未洽治务。”裙屐，据山东省博物馆抄本， 原作“裙履”。
[4]鄙不齿数：鄙视他，不把他看作家庭成员。齿，同等并列。
[5]馐（xīu 羞）馔：精美食物。
[6]脱栗瓢饮：谓饮食粗劣。脱粟，糙米。
[7]折稊（tí啼）为匕（bǐ比）：折断草茎当筷子。稊，一种似稗的草。 匕，饭匙，用以取饭；此指筷子。此据青柯亭本，原本作“折秭”。
[8]羊臛（hù户）：羊内羹汤。臛，肉羹。
[9]抵箸：抛箸。
[10]败妇颡（sǎng 嗓）：砸破了妻子的额头。颡，额。
[11]拾（shè）级而入：登阶而进。
[12]糜：烂。
[13]行次：行进间。
[14]厦屋：大屋。厦，古作“夏”，大的意思。
[15]要（yāo 夭）吠：拦阻吠叫。
[16]虚诮：意谓诮让无实际损害。
[17]左：不当，谬误。
[18]作不如程：操作不能完成规定数量。程，程限，限量。
[19]刵（èr）耳劓（yì义）鼻：割耳割鼻。刵、劓，为古代割去耳、鼻 的刑名。
[20]敲肘刭趾：敲碎臂肘，砍断脚趾。到，砍断。
[21]给孤园：佛家语，“给孤独园”之省辞。纷孤独为中印度侨萨罗国 舍卫城长者，性慈善，好施孤独，故得此名。这里指收养孤独鬼魂购处所。
[22]九幽：地下极深处，衔迷信传说的阴曹地府。
[23]咋（zé择）：咬，啃。
[24]主簿：主理簿籍，即掌管文书档案。
[25]舛（chuǎn 喘）错：差错。
[26]东海薛侯女：东海，郡名，秦置，楚汉之际也称郯郡，治所在今山 东省郯城，辖境相当令枣庄市一带。薛侯，古薛国国君。薛，任姓，侯爵， 黄帝之后裔奚仲，封于薛，地在今之薛城。见《文献通考·封建考》。
[27]相闻：相告。
[28]录鬼籍：抄录鬼魂的名册。
[29]引嫌：避嫌。
[30]赍赍（jìlài 古来）：持送赏赐。
[31]差跌：差错。
[32]赏给倍于常廪：赏给的东西超过日常薪俸一倍。廪，廪俸。
[33]谨抑：谨慎自守。
[34]暗陬（zōu 邹）：昏暗的角落。陬，角落。
[35]飚：疾风。风从虎，此形容虎来迅疾。
[36]忙遽：慌忙急遽之间。
[37]墟：废墟，毁坏残破之遗址。
[38]糁（sǎn）：撒。
[39]隅坐：坐于偏坐。《礼记·檀弓上》：“童子隅坐而执烛。”注：
“隅坐，不与成人并。”
[40]附：附着，贴附。
[41]效楚王女之于臣建：学习楚王女儿季芉与臣下锺建结婚的故事；意 为欲下嫁王生。春秋时，楚平王死后，子昭王立，适逢吴国侵犯，攻占郢都： 楚国大夫锺建负平王女儿季芉随昭王出逃，后季芉主动向昭王提出欲嫁锺 建，成为夫妇。见《左传·定公四年、五年》。
[42]雷殛：雷轰。
[43]无室：没有妻室。
[44]仙姬：仙女。
[45]以赎帝谴：以便向上帝赎罪。谴，罪罚。
[46]势不能员园委曲，以每其生：意谓不能委曲以贪生。此据山东省博 物馆抄本，原作“势不能委曲以共其生”。员园，谓刓团无稜稜角也。《后 汉书·孔融传论》：“大严气正性覆折而已，岂有员园委曲，以每其生哉！” 注：“园，即刓字，⋯⋯谓刓团无稜角也。每，贪也。言宁正直以倾覆摧折， 不能委曲以贪生也。”
[47]具状：写了诉状。
[48]宜男相：骨相能生男孩。
[49]婢忽临蓐难产：据山东省博物馆抄本，原作“婢亦临藤难产”。
[50]业多：此指多产。业，佛家语，此指婢女情欲未断，为人生子。
[51]割爱：割断情爱。
太原狱 太原有民家[1]，姑妇皆寡[2]。姑中年，不能自洁，村无赖频频就之。 妇不善其行，阴于门户墙垣阻拒之。姑惭，借端出妇[3]；妇不去，颇有勃谿
[4]。姑益害，反相诬，告诸官。官问好夫姓名。媪曰：“夜来宵去，实不知 其阿谁，鞠妇自知。”因唤妇。妇果知之，而以奸情归媪，苦相抵。拘无赖 至，又哗辨[5]：“两无所私，彼姑妇不相能，故妄言相诋毁耳。”宫曰：“一 村百人，何独诬汝？”重答之。无赖叩乞免责，自认与妇通。械妇，妇终不 承。逐去之。妇忿告宪院[6]，仍如前，久不决。时淄邑孙进士柳下今临晋[7]， 推折狱才[8]，遂下其案于临晋。人犯到，公略讯一过，寄监讫，便命隶人备 砖石刀锥，质理听用[9]。共疑曰：“严刑自有桎梏，何将以非刑折狱耶？” 不解其意，姑备之。明日，升堂，问知诸具己备，命悉置堂上。乃唤犯者， 又一一略鞠之。乃谓姑妇：“此事亦不必甚求清析。淫妇虽未定，而奸夫则 确。汝家本清门口[10]，不过一时为匪人所诱[11]，罪全在某。堂上刀石具 在。可自取击杀之。”姑妇趑趄，恐邂逅抵偿[12]，公曰：“无虑，有我在。” 于是媪妇并起，掇石交投。妇衔恨已久，两手举巨石，恨不即立毙之；媪惟 以小石击臀腿而已，又命用刀。妇把刀贯胸膺，媪犹逡巡未下。公止之曰：
“淫妇我知之矣。”命执媪严梏之，遂得其情。答无赖三十，其案始结。 附记：公一日遣役催租，租户他出，妇应之。役不得贿，拘妇，至。公
怒曰：“男子自有归时，何得扰人家室！”遂笞役，遣妇去。乃命匠多备手 械，以备敲比[13]。明日，合邑传颂公仁。欠赋者闻之，皆使妻出应，公尽 拘而械之。余尝谓：孙公才非所短，然如得其情，则喜而不暇哀矜矣。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]太原：府名，府治在个山西省太原市。
[2]姑妇：婆媳。
[3]出妇：休妇。出，休弃。
[4]勃谿：指婆媳争吵。《庄子·外物》，“室无空虚，则妇姑勃谿。” 成玄英疏：“勃谿，争斗也。”
[5]哗辨：高声争辩。辨，通“辩”。
[6]宪院：指提刑按察使司，主管一省刑狱司法的衙署。
[7]孙柳下：孙宪元，字柳下，淄川人。顺治乙未（十二年）进上，授临 晋知县。见乾隆《淄川县志》卷五。临普：旧县名，在山西省西南部，后并 入今之临猜县。当时属山西省平阳府。
[8]推折狱才：意谓官场公认为是断案有才能的人。折狱，断案。推，推 许、推重，即官场公认。
[9]质理：审讯案件。
[10]清门：清白门第，指正派人家。
[11]匪人：行为不端的人。
[12]邂逅抵偿：意为恐碰巧打死人而遭抵偿人命之罪。邂遁，凡非始料 所及而碰上，称邂逅。此指不自意，即碰巧打死人。
[13]敲比：敲扑追比。
新郑讼 长山石进士宗玉[1]，为新郑令[2]。适有远客张某，经商于外，因病思 归，不能骑步，赁禾车一辆[3]，携资五千，两大挽载以行，至新郑，两夫往
市饮食，张守资独卧车中。有某甲过，睨之，见旁无人，夺资去。张不能御
[4]，力疾起，遥尾缀之，人一村中；又从之，入一门内。张不放入，但自短 垣窥舰之。甲释所负，回首见窥者，怒执为贼，缚见石公，因言情状。问张， 备述其冤。公以无质实，叱去之。二人下，皆以官无皂白。公置若不闻。颇 忆甲久有逋赋[5]，遣役严追之。逾日，即以银三两投纳。石公问金所自来。 甲云：“质衣鬻物。”皆指名以实之。石公遣役令视纳税人，有与甲同村者 否。适甲邻人在，唤入问之：“汝既为某甲近邻，金所从来，尔当知之。” 邻曰：“不知。”公曰：“邻家不知，其来暧昧。”甲惧，顾邻曰：“我质 某物、鬻某器，汝岂不知？”邻急曰：“然，固有之矣。”公怒曰：“尔必 与甲同盗，非刑询不可！”命取梏械[6]，邻人惧曰：“吾以邻故，不敢招怨
[7]；今刑及己身，何讳乎。彼实劫张某钱所市也[8]。”遂释之。时张以丧 资未归，乃责甲押偿之[9]。此亦见石之能实心为政也。
异史氏曰：“石公为诸生时，恂恂雅饬[10]，意其人翰苑则优[11]，薄 书则诎[12]，乃一行作吏[13]，神君之名[14]，噪于河朔[15]。谁谓文章无 经济哉[16]！故志之以风有位者[17]。”
【注释】
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
[1]石宗玉：石日琮，字宗玉，号璞公，长山（今山东省邹平县）人。康 熙进士，授新郑县知县，有政绩。见嘉庆《长山县志》卷七。
[2]新郑：今河南省新郑县。
[3]禾车：田间载运禾谷的手推车。
[4]御：抗拒。
[5]速赋，拖欠赋税。
[6]梏械：刑具。
[7]招怨，招引怨恨，指引起甲的仇视。
[8]市：购买。指以钢钱兑换银两。
[9]押偿：将其拘禁，强令偿还。
[10]恂恂：恭顺。雅饬：文雅端方。
[11]翰苑：翰林院。此指在翰林院任职。
[12]簿书：官署文书，指做官处理政务。诎：短也。谓短于政务。
[13]一行作吏，犹言一经入仕：谓初次做官。
[14]神君：官吏贤明公正，使民敬仰如神者，称“神君”。
[15]河朔：泛指黄河以北之地。
[16]“谁谓文章”句：谁说会写文章的人没有经世济民的才干！
[17]风：通“讽”，讽谏。有位者；在位的官员。
李象先
丰象先[1]，寿光之闻人也[2]。前世为某寺执暴僧[3]，无疾而化。魂出 栖坊上[4]，下见市上行人，皆有火光出颠上[5]，盖体中阳气也。夜既昏， 念坊上不可久居，但诸舍暗黑，不知所之。唯一家灯火犹明，飘赴之。及门， 则身已婴儿，母乳之。见乳恐惧；腹不胜饥，闭目强吮。逾三月余，即不复 乳；乳之，则惊惧而啼。母以米瀋间枣粟哺之[6]，得长成。是为象先。儿时 至某寺，见寺僧，皆能呼其名，至老犹畏乳。
异史氏曰：“象先学问渊博，海岱清士[7]。子早贵，身仅以文学终[8]， 此佛家所谓福业未修者耶[9]？弟亦名士，生有隐疾，数月始一动[10]；动时 急起，不顾宾客，自外呼而入，于是婢媪尽避；使及门复痿[11]，入则不入 室而反。兄弟皆奇人也。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]李象先：字焕章，寿光（今山东省寿光县）人。见民国《寿光县志》 卷十二。事迹不详。
[2]闻人：有声望的人。
[3]执爨：烧火。
[4]坊：牌坊，一般用石建成。
[5]颠：头顶。
[6]米瀋，米汁。
[7]海岱：东海至泰山间的地区。清士：高洁的人。
[8]以文学终：以生员而终老。文学，生员（秀才）的美称。
[9]福业未修：指前生未修福业，终身未能显贵。业，佛家语，泛指一切 身心活动。业有美有恶，善业则得福报。
[10]动：指情欲冲动。[11]痿：阳痿。
房文淑
开封邓成德[1]，游学至兖[2]，寓败寺中，佣为造齿籍者缮写[3]。岁暮， 僚役各归亥，邓独炊庙中。黎明，有少妇叩门而入，艳绝，至佛前焚香叩拜 而去。次日，又如之。至友，邓起挑灯，适有所作，女至益早。邓曰：“来 何早也？”女曰：“明则人杂，放不如夜。太早，又恐扰君清睡。适望见灯 光，知君已起，故至耳。”生戏曰：“寺中无人，寄宿可免奔波。”女晒曰：
“寺中无人，君是鬼耶？”邓见其可狎，俟拜毕，曳坐求欢。女曰：“佛前 岂可作此。身无片椽[4]，尚作妄想！”邓固求不已。女曰：“去此三十里某 村，有六七童子，延师未就。君往访李前川，可以得之。托言携有家室，令 别给一舍，妾便为君执炊[5]，入此长策也。”邓虑事发获罪。女曰：“无妨。 妾房氏，小名文淑，并无亲属，恒终岁寄居舅家，有谁知。”邓喜，既别女， 即至某忖，谒见李前川，谋果遂。约岁前即携家至[6]。既反，告女。女约候 于途中。邓告别同党，借骑而去。女果待于半途，乃下骑以辔授女，御之而 行。至斋，相得甚欢。积六七年，居然琴瑟，并无追速逃者[7]。女忽生一子。 邓以妻不育，得之甚喜，名曰“兖生”，女曰：“伪配终难作真。妾将辞君 而去，又生此累人物何为！”邓曰：“命好，倘得馀钱，拟与卿遁归乡里， 何出此言？”女曰：“多谢，多谢！我不能胁肩馅笑[8]，仰大妇眉睫，为人 作乳媪，呱呱者难堪也！”邓代妻明不妒，女亦不言。月馀，邓解馆[9]，谋 与前川子同出经商。告女曰：“我思先生设帐[10]，必无富有之期。今学负 贩[11]，庶有归时。”女亦不答，至夜，女忽抱子起。邓问：“何作？”女 曰，“妾欲去。”邓急起，追问之，门未启，而女已杳。骇极，始悟其非人 也。邓以形迹可疑，故亦不敢告人，托之归宁而已。
初，邓离家，与妻娄约，年终必返；既而数年无音，传其已死。兄以其 无子，欲改酷之。娄更以三年为期，日惟以纺绩自给。一日，既暮，往局外 户，一女子掩入，怀中绷儿[12]，曰：“自母家归。适晚。知姊独居，故求 寄宿。”娄内之[13]。至房中，视之，二十余丽者也。喜与共榻，同弄其儿， 儿白如瓠。叹曰：“未亡人遂无此物[14]！”女曰：“我正嫌其累人，即嗣 为姊后，何如？”娄曰：“无论娘子不忍割爱；即忍之，妾亦无乳能活之也。” 女曰，“不难。当儿生时，患无乳，服药半剂而效。今馀药尚存，即以奉赠。” 遂出一裹[15]，置窗间。娄漫应之，未遽怪也。既寝，及醒呼之，则几在而 女已启门去矣。骇极。日向辰[16]，儿啼饥。娄不得已，饵其药，移时湩流
[17]，遂哺儿。积年余，儿益丰肥，渐学语言，爱之不啻己出。由是再醮之 心遂绝。但早起抱儿，不能操作谋衣食，益窘。
一日，女忽至。娄恐其索儿，先问其不谋而去之罪，后叙其鞠养之苦。 女笑曰：“姊告诉艰难，我遂置儿不索耶？”遂招儿。儿啼入娄怀。女曰：
“犊子不认其母矣！此百金不能易，可将金来，署立券保[18]。”娄以为真， 颜作赪，女笑曰：“姊勿惧，妾来正为儿也。别后虑姊无豢养之资，因多方 措十余金来。”乃出金授娄。娄恐受其金，索儿有词，坚却之。女置床上， 出门径去。抱子追之，其去已远，呼亦不顾。疑其意恶。然得金，少权子母
[19]，家以饶足。又三年，邓贾有赢馀，治装归。方共慰藉，睹儿问谁氏子。 妻告以故。问：“何名？”曰：“渠母呼之兖生。”生惊曰：“此真吾子也！” 问其时日，即夜别之日。邓乃历叙与房文淑离合之情，益共欣慰。犹望女至， 而终渺矣。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]开封：府名，治所在今河南省开封市。
[2]兖：州名，治所在滋阳（今山东省兖州）。
[3]造齿籍者：编制户口名册的人。
[4]身无片椽，指无房屋居处。椽，梁上承瓦的木条。
[5]执炊：做饭。
[6]岁前：岁除之前，即除夕之前。
[7]逋逃者：逃亡的人。此指逃妇。
[8]胁肩谄笑：缩敛肩膀，假装笑脸。意谓故作棘敬之状，强为媚悦之颜。 语出《孟子·滕文公》。
[9]解馆：犹言辞馆，不再作塾师。
[10]先生设帐：犹言塾师授徒。先生，老师。设帐，指授徒。
[11]负贩：指贸易经商。
[12]绷儿：被包婴儿。绷，婴儿的包被。
[13]内：通“纳”。
[14]未亡人：旧时寡妇的自称。
[15]一裹：一包。
[16]向：接近。辰：辰时，七时至九时。
[17]湩（zhòng 众）：乳汁。
[18]券保：字据。
[19]权子母：以本求利，此谓放债生息。
秦桧
青州冯中堂家[1]，杀一豕，燖去毛鬣[2]，肉内有字云：“秦桧七世身
[3]。”烹而啖之，其肉臭恶，因投诸犬。呜呼！桧之肉，恐犬亦不当食之矣！ 闻益都说[4]：中堂之祖，前身在宋朝为桧所害，故生乎最敬岳武穆[5]。
于青州城北通衢旁建岳王殿，秦桧、万俟高 1 伏跪地下[6]。往来行人瞻礼岳 王，则投石侩、卨，香火不绝。后大兵征于七之年[7]，冯氏子孙毁岳王像。 数里外，有俗祠“子孙娘娘”，因舁桧、高其中，使朝跪焉。百世下，必有 仕十姨、伍髭须之误[8]，甚可笑也。
又青州城内，旧有澹台子羽祠[9]。当魏珰炬赫时[10]，世。家中有媚之 者，就子羽毁冠去须，改作魏监。此亦骇人听闻者也。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]冯中堂：冯溥，字孔博，临朐（今山东省临朐县，当时属青州府）人。 顺治进士，宫至文华殿大学士。见光绪《山东通志·人物志》。中堂。宰相 的别称，明清时以之称呼内阁大学士。
[2]燖（qián 潜）：烧烫。拔脱其毛。
[3]秦桧：宋代奸臣。字会之，江宁（今南京市）人。政和进士。北来未 任御史中丞，南宋绍兴年间任参知政事、右相兼知枢密院事。反对抗击金人， 力主投降。曾以“莫须有”的罪名杀害抗金英雄岳飞。故遗臭后世，为人们 所不齿。
[4]益都：明清时为青州府府治所在地。
[5]岳武穆，岳飞，字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。著名民族 英雄，南宋抗金将领。绍兴十一年（1141）被秦侩杀害。至十宗赵扩时得以 昭雪，迫封鄂王，谥武穆。
[6]万俟卨（móqíqì莫其契）：南来初年奸臣，字元忠，开封阳武（今河 南省原阳县）人。政和大学生，历任枢密院编修。秦桧为相时，任用为监察 御史。绍兴十一年，与秦桧相勾结，诬陷、杀害岳飞。
[7]大兵：指清兵。于七：清初抗清义军首领，山东栖霞人。详见《公孙 九娘》注。
[8]杜十姨、伍髭须：比喻传说讹误。杭州有杜拾遗庙，以祀杜甫，有村 学究竟误为杜十姨，遂作女像，以配刘伶，见《瑯琊代醉编·神仙》。伍髭 须，浙西吴风村有伍子胥庙，衬人讹传为“伍髭须”，因塑其像，须分五处。 见吕湛恩注引《国宪家猷》。
[9]澹台子羽：春秋时鲁国武城（令山东省武城县）人。澹台灭明，字子 羽。孔子弟子，貌丑而有行。见《论语·雍也》及《史记·仲尼弟了列传》。
[10]魏珰：指魏忠贤。明朝宦官，曾为司礼太监。勾结熹宗之乳母客氏， 结党行奸，排除异己，干预朝政。思宗朱由检即位后，被治罪，自缢死。珰， 冠前金饰，附以金蝉。东汉光武以后，专任宦者，右貂金孬。后因以为宦官 的代称。
浙东生
浙东生房某，客于陕[1]，教授生徒。尝以胆力自诩[2]。一夜，裸卧， 忽有毛物从空堕下，击胸有声；觉大如犬，气淋琳然，四足挠动。大惧，欲 起；物以两足扑倒之，恐极而死。经一时许，觉有人以尖物穿鼻，大嚏[3]， 乃苏。见室中灯火荧荧，床边坐一美人，笑曰：“好男子！胆气固如此耶！” 生知为狐，益惧。女渐与戏。胆始放，遂共狎呢。积半年，如琴瑟之好。一 日，女卧床头，生潜以猎网蒙之。女醒，不敢动，但哀乞。生笑不前。女忽 化白气，从床下出，恚曰[4]：“终非好相识！可送我去。”以手曳之[5]， 身不觉自行。出门，凌空翁飞[6]。食顷，女释手，生晕然坠落。适世家园中 有虎阱[7]，揉木为圈，绳作网以覆其口。生坠网上，网为之侧[8]；以腹受 网[9]，身半倒悬。下视，虎蹲阱中，仰见卧人，跃上，近不盈尺，心胆俱碎。 园丁来饲虎，见而怪之。挟上，已死；移时，渐苏，备言其故。其地乃浙界， 离家止四百余里矣。主人赠以资遣归。归告人：“虽得两次死，然非狐则贫 不能归也。”
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]陕：今陕西地区。
[2]自诩：自夸。
[3]嚏（tì替）：打喷嚏。
[4]恚（huì会）：愤怒。
[5]曳：拖引。
[6]翁（xī夕）飞：言二人一块飞行空中。翕，合也。
[7]虎阶：捕捉老虎的陷阱。
[8]侧：倾斜。
[9]以腹受网：指趴卧在网上。
博兴女
博兴民王某[1]，有女及笄。势豪某窥其姿[2]，伺女出，掠去，无知者。 至家逼淫，女号嘶撑拒，某缢杀之。门外故有深渊，遂以石系尸，沉其中。 王觅女不得，计无所施。天忽雨，雷电绕豪家，霹雳一声，龙下攫奈首去。 天晴，渊中女尸浮出，一手捉人头，审视，则豪头也。官知，鞠其家人，始 得其情。尤其女之所化与？不然，何以能尔也？奇哉！
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]博兴：今山东省博兴县。
[2]势豪：有权势的土豪恶霸。
一员官
济南同知吴公[1]，刚正不阿。时有陋规，凡贪墨者亏空犯赃罪[2]，上 宫辄庇之，以赃分摊属僚[3]，无敢梗者。以命公，不受；强之不得，怒加叱 骂。公亦恶声还报之，曰：“某官虽微，亦受君命。可以参处[4]，不可以骂 詈也！要死便死，不能损朝廷之禄，代人上枉法赃耳[5]！”上官乃改颜温慰 之。人皆言斯世不可以行直道；人自无直道耳，何反咎斯世之不可行哉！会 高苑有穆情怀者[6]，狐附之，辄慷慨与人谈论，音响在坐上，但不见其人。 适至郡[7]，宾客谈次[8]，或诘之曰：“仙固无不知，请问郡中官共几员？” 应声答曰：“一员。”共笑之。复诘其故，曰：“通郡官僚虽七十有二，其 实可称为官者，吴同知一人而已。”
是时泰安知州张公[9]，人以其木强[10]，号之“橛子”。凡贵官大僚登 岱者，夫马兜舆之类[11]，需索烦多，州民苦于供亿[12]。公一切罢之。或 索羊豕，公曰：“我即一羊也，一豕也，请杀之以犒驺从[13]。”大僚亦无 奈之。公自远宦[14]，别妻子者十二年。初莅泰安，夫人及公子自都中来省 之，相见甚欢。逾六七日，夫人从容曰：“君尘甑犹昔，何老誖不念子孙耶
[16]？”公怒，大骂，呼杖，逼夫人伏受[17]。公子覆母号泣，求代。公横 施挞楚，乃已。夫人即偕公子命驾归[18]，矢曰[19]：“渠即死于是[20]， 吾亦不复来矣！”逾年，公卒。此不可谓非今之强项今也[21]。然以久离之 琴瑟，何至以一言而躁怒至此，岂人情哉！而威福能行床第[22]，事更奇于 鬼神矣。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
【注释】
[1]同知：官名，知府的副职。吴公：待考。
[2]亏空犯赃罪：亏空公款，犯贪污罪。赃，贪污所取得之财物。
[3]以赃分摊属僚：把因贪污而亏空的公款，转嫁府属官员，分摊偿还。
[4]参（cān 餐）处：弹劾处分。
[5]上枉法赃，上，上交。依法，追查赃款，应由贪污音上交，而今无辜 者代交，非法，故称“枉法赃”。
[6]高苑：山东省旧县名。公元一九四八年划为高青县。
[7]郡：府城，当时高苑属济南府。
[8]谈次：谈论间。
[9]泰安：州名，今山东省泰安市。雍正初年改泰安州为府。
[10]木强：质朴而倔强。
[11]兜舆：山轿。
[12]供亿：供应。
[13]骆从：旧时达官贵人出行时，前后侍从的骑卒。
[14]远宦：远离家乡在外地做官。
[15]尘甑（zèng 赠）犹昔，意谓贫困如昔。甑：古代煮饭的瓦器。《后 汉书·独行传》谓范冉穷居自若，闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生 鱼范莱芜。”按范冉，字史云，桓帝时曾官莱芜长。
[16]老誖（bèi 背）不念子孙：年老糊涂不为子孙着想。语本《汉书·疏 广传》。誖荐，昏痴。
[17]伏受：趴下受杖。
[18]命驾归：命人备车马还乡。
[19]矢：通“誓”。
[20]渠：他，指张公。
[21]强项令：性格倔强、不肯低头的县令。《后汉书·董宣传》：东汉 董宣为洛阳今，杀死了阳湖公主的恶奴，光武帝大怒，令小黄门挟持董宣， 使叩头谢主。宣两手据地，终不肯俯首，光武帝称之为“强项令”。
[22]床第（zǐ姊）：床席，这里指同床共榻的夫妻。
丐仙 高玉成，故家子，居金城之广里[1]。善针灸，不择贫富辄医之。里中来 一丐者，胫有废疮，卧于道，脓血狼藉，臭不可近。居人恐其死，日一饴之
[2]。高见而怜焉，遣人扶归，置于耳舍[3]。家人恶其臭，掩鼻遥立。高出 艾亲为之灸，日饷以疏食[4]。数日，丐者索汤饼[5]。仆人怒诃之。高闻， 即命仆赐以汤饼。未几，又乞酒肉。仆走告日：“乞人可笑之甚！方其卧于 道也，日求一餐不可得；今三饭犹嫌粗粝，既与汤饼，又乞酒肉。此等贪饕
[6]，只宜仍弃之道上耳！”高问其疮，曰：“痴渐脱落，似能步履[7]，顾 假咿嗄作呻楚状。”高曰：“所费几何！即以酒食馈之，待其健，或不吾仇 也。”仆伪诺之，而竟不与；且与诸曹偶语[8]，共笑主人痴。次日，高亲诣 视丐，丐跛而起，谢曰：“蒙君高义，生死人而肉白骨，惠深覆载[9]。但新 瘥未健，妄思馋嚼耳。”高知前命不行，呼仆痛答之，立命持酒炙饵丐者[10]。 仆衔之[11]，夜分，纵火焚耳舍，乃故呼号。高起视，舍已烬，叹曰：“丐 者休矣！”督众救灭。见丐者酣卧火中，齁声雷动。唤之起，故惊曰：“屋 何往？”群始惊其异。高弥重之[12]，卧以客舍，衣以新衣，日与同坐处。 问其姓名，自言：“陈九。”居数日，容益光泽，言论多风格[13]。又善手 谈[14]，高与对局，辄败；乃日从之学，颇得其奥秘。如此半年，丐者不言 去，高亦一时少之不乐也。即有责客来，亦必偕之同饮。或掷骰为令[15]， 陈每代高呼采[16]，雉卢无不如意[17]。高大奇之。
每求作剧[18]，辄辞不知。一日，语高曰：“我欲告别。向受君惠且深， 今薄设相邀[19]，勿以人从也。”高曰：“相得甚欢，何遽诀绝？且君杖头 空虚[20]，亦不放烦作东道主[21]。”陈固邀之曰：“杯酒耳，亦无所费。” 高曰：“何处？”答云：“园中。”时方严冬，高虑园亭苦寒。陈固言：“不 妨。”乃从如园中。觉气候顿暖，似三月初。又至亭中，益暖。异鸟成群， 乱哢清咮[22]，仿佛暮春时。亭中几案，皆镶以瑙玉[23]。有一水晶屏，莹 澈可鉴：中有花树摇曳，开落不一；又有白禽似雪，往来句轨于其上[24]。 以手抚之，殊无一物。高愕然良久。坐，见鸜鹆栖架上[25]，呼曰：“茶来！” 俄见朝阳丹凤[26]，衔一赤玉盘，上有玻璃琖二，盛香茗，伸颈屹立。饮已， 置ō其中，凤衔之，振翼而去。鸜鹆又呼曰：“酒来！”即有青鸾黄鹤[27]， 翩翩自日中来，衔壶衔杯，纷置案上。顷之，则诸鸟进馔，往来无停翅；珍 错杂陈[28]，瞬息满案，肴香酒冽，都非常品。陈见高饮甚豪，乃曰：“君 宏量，是得大爵。”鸜鹆又呼曰：“取大爵来！”忽见日边熌熌，有巨蝶攫 鹦鹉杯，受斗许[29]，翔集案间。高视蝶大子雁，两翼绰约，文采灿丽，亟 加赞叹。陈唤曰：“蝶子劝酒！”蝶展然一飞，化为丽人，绣衣翩跹[30]， 前而进酒。陈曰：“不可无以佐觞。”女乃仙仙而舞[31]。舞到酣际[32]， 足离于地者尺余，辄仰折其首，直与足齐，倒翻身而起立，身未尝着于尘埃。 且歌曰：“连翩笑语踏芳丛，低亚花枝拂面红。曲折不知金钿落[33]，更随 蝴蝶过篱东。”余音嫋嫋[34]，不啻绕梁[35]。高大喜，拉与同饮。陈命之 坐，亦饮之酒。高酒后，心摇意动，遽起狎抱。视之，则变为夜叉，睛突于 眥，牙出于喙，黑肉凹凸，怪恶不可状。高惊释手，伏几战栗。陈以箬击其 喙，诃曰：“速去！”随击而化，又为蝴蝶，飘然飏去。高惊定，辞出。见 月色如洗[36]，漫语陈曰：“君旨酒嘉肴，来自空中，君家当在天上。盍携 故人一游[37]？”陈曰：“可。”即与携手跃起。遂觉身在空冥，渐与天近。
见有高门，口圆如井，人则光明似昼。阶路皆苍石砌成，滑洁无纤翳。有大 树一株，高数丈；上开赤花，大如莲，纷坛满树。下一女子，꺨绛红之衣于 砧[38]上，艳丽无双。高木立晴停，竟忘行步。女子见之，怒曰：“何处狂 郎，妄来此处！”辄以杵投之，中其背。陈急曳于虚所[39]，切责之[40]。 高被杵，酒亦顿醒，殊觉汗愧。乃从陈出，有白云接于足下。陈曰：“从此 别矣。有所嘱，慎志勿忘：君寿不永，明日速避西山中，当可免。”高欲挽 之，反身竟去。
高觉云渐低，身落园中，则景物大非，归与妻子言，共相骇异。视衣上 着杵处，异红如锦，有奇香。早起，从陈言，裹粮入山。大雾障天，茫茫然 不辨径路。蹑荒急奔，忽失足，堕云窟中，觉深不可测；而身幸不损。定醒 良久，仰见云气如笼[41]。乃自叹曰：“仙人令我逃避，大数终不能免，何 时出此窟耶！”又坐移时，见深处隐隐有光，遂起而渐人，则别有天地。有 三老方对奕，见高至，亦不顾问，棋不辍。高蹲而观焉。局终，敛子人盒， 方问客何得至此。高言：“迷堕失路。”老者曰：“此非人间，不宜久淹。 我送君归。”乃导至窟下，觉云气拥之以升，遂履平地。见山中树叶深黄， 萧萧木落[42]，似是秋杪[43]。大惊曰：“我以冬来，何变暮秋？”奔赴家 中，妻子尽惊，相聚而泣，高讶问之，妻曰：“君去三年不返，皆以为异物 矣[44]。”高曰：“异哉，才顷刻耳。”于腰中出其粮粮，已若灰烬。相与 诧异。妻曰：“君行后，我梦二人皂衣闪带[45]，似谇赋者[46]，汹汹然入 室张顾，曰：‘彼何往？’我诃之曰：‘彼已外出。尔即官差，何得入闺闼 中！’二人乃出，且行且语云‘怪事怪事’而去。”乃悟已所遇者，仙也； 妻所梦者，鬼也。高每对客，衷杵衣于内[47]，满座皆闻其香，非麝非兰， 着汗弥盛。
据《聊斋志异》二十四卷抄本
【注释】
[1]金城：古郡县名“金城”者甚多，难以确指。又，金陵（今南京）也 称金城。
[2]饴（sì四）：通“饲”，施饭，喂食。
[3]耳舍，正门两旁的屋舍。
[4]饷：用食物款待。疏食：粗饭。
[5]汤饼，汤煮的面食；面条。
[6]贪饕（tāo 掏）：极端贪食。
[7]步履：行走。
[8]诸曹：指其他仆人。偶语：私语。
[9]惠深覆载：恩惠深厚，如同天地。覆载，《礼记·中庸》：“天之所 覆，地之所载。”喻指包容、庇养万物。
[10]酒炙：酒肉。灸，烹烤的肉食。饵：饲。
[11]衔之：恨他。衔，怀恨。
[12]弥重之：更加尊重他。
[13]多风格：颇有风度格调。
[14]手谈：下围棋。《世说新语·巧艺》：“大公以围棋为手谈。”
[15]为令：为酒令。
[16]呼采：掷骰为戏，在投掷的同时呼喊掷出个好的彩头。采，通“彩”，
彩头。
[17]雉卢：“雉”和“卢”都是博戏取胜的彩色。
[18]作剧；作戏；这里指作幻术。
[19]薄设：设薄酒。备酒筵的谦词。
[20]杖头空虚：犹言手头空空，无钱买酒。晋人阮修，常步行，拐杖头 上挂一百文铜钱，到酒店就买酒独酌。见《晋书·阮修传》。后人因称买酒 钱为“杖头钱”。
[21]作东道主：设宴请客称“作东道”或“作东道主”。东道主，语出
《左传·僖公三十年》，原谓郑在秦东，供应秦使节所缺，故称东道主。后 泛指主人。
[22]乱哢（1òng）清味（zhòu 咒），群鸟杂乱地清脆鸣叫。哢，鸟鸣。 咮，通“噣”，鸟嘴。
[23]瑙玉：玛瑙、玉石。
[24]句辀（gōu—zhōu 勾舟），鸟鸣声。
[25] 鸜鹆（qú-yù渠玉）：鸟名，即八哥。
[26]朝阳丹凤：凤凰。语出《诗·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高 冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”丹凤，首翼赤色的鸾鸟称“丹鸟”或“丹凤”。
[27]青鸾，传说中的神鸟，赤色为“凤”，青色为“鸾”。黄鹤：传说 中神仙所骑的鹤。
[28]珍错：山珍海错，指珍异肴馔。
[29]受斗许：能容一斗多酒。斗，古代酒器。
[30]翩跪（xiān 仙）：轻盈飘逸。
[31]仙仙：也作“僊僊”，形容舞姿飞扬。《诗·小雅·宾之初筵》：
“屡舞僊僊。”
[32]酣际：酒兴最浓的时候。酣，浓、盛。
[33]金钿：金宝制成的首饰。
[34]嫋嫋：同“袅袅”，形容声音婉转悠扬。
[35]绕梁，《列子·汤问》：古时一位歌者，歌后余音绕梁，三日不绝。 后因以“余音绕梁”形容使人经久不忘的优美歌声。
[36]月光如洗：月光非常光洁。
[37]盍（hé何）：何不。
[38]砧，捣衣石。
[39]虚所：无人的地方。
[40]切责：责备。切，责。
[41]笼：蒸笼。
[42]萧萧木落，草木枯萎摇落。杜甫《登高》：“无边落木萧萧下。”
[43]秋抄：秋末、暮秋。
[44]异物：鬼物。
[45]皂衣闪带：穿着黑色衣服，系着闪光的腰带。
[46]淬（suì岁）赋：迫逼赋税。谇，责骂，形容追逼。张顾：张望察看。
[47]衷：穿在里面。杵衣，指被捣衣杵击过的衣服。
人妖
马生万宝者，东昌人[1]，疏狂不羁。妻田氏，亦放诞风流。伉俪甚敦[2]。 有女子来，寄居邻人某媪家，言为翁姑所虐，暂出亡。其缝纫绝巧，便为媪 操作，媪喜而留之。踰数日，自言能干宵分按摩[3]，愈女子瘵蛊[4]。媪常 至生家，游扬其术[5]，田亦未尝着意。生一日于墙隙窥见女，年十八九已来， 颇风格[6]。心窃好之。私与妻谋，托疾以招之。媪先来，就榻抚问已，言：
“蒙娘子招，便将来。但渠畏男子，请勿以郎君入。”妻曰：“家中无广舍， 渠侬时复出入[7]，可复奈何？”已又沉思曰：“晚间西村阿舅家招渠饮，即 嘱令勿归亦大易。”媪诺而去。妻与生用拔赵帜易汉帜计[8]，笑而行之。
日曛黑，媪引女子至，曰：“郎君晚回家否？”田曰：“不回矣。”女 子喜曰：“如此方好。”数语，媪别去。田便燃烛展衾，让女子先上床，己 亦脱衣隐烛[9]。忽曰：“几忘却，厨舍门未关，防狗子偷吃也。”便下床启 门易生，生窸窣入[10]，上床与女共枕卧，女颤声曰：“我为娘子医清恙也
[11]。”间以昵词[12]。生不语。女即抚生腹，渐至脐下。停手不摩，遽探 其私，触腕崩腾。女惊怖之状，不啻误捉蛇蝎，急起欲遁。生沮之[13]，以 手入其股际，则擂垂盈掬，亦伟器也。大骇呼火[14]。生妻谓事决裂，急燃 灯至，欲为调停。则见女赤身投地乞命，妻羞惧趋出。生诘之，云是谷城人 王二喜[15]，以兄大喜为桑冲门人[16]，因得转传其术。又问：“玷几人矣？” 曰：“身出行道不久，只得十六人耳。”生以其行可诛，思欲告郡，而怜其 美，遂反接而宫之[17]，血溢殒绝[18]。食顷复苏，卧之榻，覆之衾，而嘱 曰：“我以药医汝，创痏平[19]，从我终焉可也，不然事发不赦。”王诺之。
明日，媪来。生结之曰：“伊是我表侄女王二姐也，以天阉为夫家所逐
[20]，夜为我家言其由，始知之。忽小不康，将为市药饵，兼请诸其家，留 与荆人作伴。”媪入室，视王，见其面色败如尘土，即榻问之。曰：“隐所 暴肿，恐是恶疽。”媪信之去。生饵以汤，糁以散[21]，日就平复。夜辄引 与狎处，早起则为田提汲补缀，洒扫“执炊，如媵婢然[22]。
居无何，桑冲伏诛[23]，同恶者七人并弃市[24]，惟二喜漏网。檄各属 严缉。村人窃共疑之，集村媪隔裳而探其隐，群疑乃释。王自是德生，遂从 马以终焉。后卒，即葬府西马氏墓侧，今依稀在焉[25]。
异史氏曰：“马万宝可谓善于用人者矣。儿童喜蟹可把玩，而又畏其钳， 因断其钳而蓄之。呜呼，苟得此意，以治天下可也。”
据《聊斋志异》二十四卷抄本
【注释】
[1]东昌：府名，治所在今山东省聊城县。
[2]伉俪：夫妻。
[3]宵分，深夜，半夜。
[4]瘵蛊（zhàigǔ债古）：病毒人内而腹部肿胀的一种疾病。
[5]游扬，传扬，宣扬。
[6]颇风格，颇有风度。
[7]渠侬：他。古吴方言。此指代其夫。
[8]用拔赵帜易汉帜计，此指夫妻调换之计，用以欺骗对方。《史记·淮 阴侯列传》，韩信、张耳带兵数万东下，于井陉地方击赵。先把赵军精锐部
队引出，然后以轻骑突入赵军营地，“拔赵帜，立汉赤帜”，终于大破赵军。
[9]隐烛：灭烛。
[10]窸窣（XīSū悉苏〕：触动、摩擦的细微声音。
[11]清恙：称他人患病的敬辞。
[12]昵（nì溺〕辞：亲呢之辞。
[13]沮（jǚ拒）：阻止。
[14]呼火，唤人点灯。
[15]谷城：古县名，治所在今山东省平阴县西南之东阿镇。
[16]桑冲门人，桑冲的徒弟。桑冲，明石州人。以男饰女，又巧习女红， 自称女师，借以接近妇女，潜行奸污。后伪为丐归，至大同、顺天、济南、 东昌等数十州县，污辱良家女子百余人。成化年间事发，凌迟处死。
[17]反接：反绑双手。宫，刑名，又称腐刑，为古代阉割生殖机能的一 种酷刑。
[18]陨绝：昏死过去。
[19]创痏（wěi 伟）：创伤。
[20]天阉，生来无生殖能力。
[21]糁（sán）以散：撒上药粉。散，药面。
[22]腾婢：侍婢、奴仆。
[23]伏诛：被处死刑。
[24]弃市，陈尸于市，即杀人示众。[25]依稀：仿佛。
附录
蛰蛇
予邑郭生，设帐于东山之和庄，蒙童五六人，皆初入馆者也。书室之南 为厕所，乃一牛栏；靠山石壁，壁上多杂草蓁莽。童子入厕，多历时刻而后 返。郭责之。则日：“予在厕中腾云。”郭疑之。童子入厕，从旁睨脱之， 见共起空中二三尺，倏起倏堕；移时不动。郭进而细审，见壁缝中一蛇，昂 首大于盆，吸气而上。遂遍告庄人共视之。以炬火焚壁，蛇死壁裂。蛇不甚 长，而粗则如巨桶。盖蛰于内而不能出，已历多年者也。
龙
博邑有乡民王茂才，早赴田。田畔拾一小儿，四五岁，貌丰美而言笑巧 妙。归家子之，灵通非常。至四五年后，有一僧至其家。儿见之，惊避无迹。 僧告乡民曰：“此儿乃华山池中五百小龙之一，窃逃于此。”遂出一钵，注 水其中，宛一小白蛇游衍于内，袖钵而去。
爱才
仕宦中有妹养宫中而字贵人者，有将官某代作启，中警句云：“令弟从 长，奕世近龙光，貂珥曾参于画室；舍妹夫人，十年陪凤辇，霓裳遂灿于朝 霞。寒砧之杵可掬，不꺨夜月之霜：御沟之水可托，无劳云英之詠。”当事 者奇其才，遂以文阶换武阶，后至通政使。
后记
本书收入《世界文库》：“前言”简短，未涉及所出版本。兹扼要说明 于书后。
蒲松龄《聊斋志异》有诸多抄本和刻本。抄本在文字上虽不免有。“鲁 鱼亥豕”之误，但无刻本避忌径改之弊。所以我们这个新校本，底本和校本 均用抄本，只个别文字讹误参校刻本。这样或可从总体上保持原著面貌。
一九五○年冬发现半部《聊斋志异》手稿本。我们这个校本，即以一九 五五年文学古籍刊行社影印的这半部手稿，作为底本之一。（其中《鸦头》、
《云萝公主》虽有残缺，仍以残文为主，用他本补全，作为底本。）其余部 分，则采用其他抄本为底本。
《聊斋志异》的抄本，以历城张希杰的“铸雪斋抄本”和一九六二年在 山东省淄博市周村区所发现的“二十四卷抄本”最为完整。两者相较，铸雪 斋抄本用作另一底本，比较合适。这个本子抄自济南朱氏。济南朱氏抄本， 是根据蒲氏原稿过录的本子。钙雪斋抄本“总目”的篇次，虽不尽合该本抄 文的实际次序（特别是第四卷和第九卷），们与手稿本及山东博物馆藏 711 号抄本比勘，则基本一致。因此，我们这个校本，手稿本以外的篇目，决定 采用铸雪斋抄本为底本。铸雪斋抄本未收或有目无文的少数篇目，则以山东 博物馆藏抄本或二十四卷抄本为底本。二十四卷抄本以及新近发现的《异 史》，无从断定其抄录的确切年代。而且其篇次的排列，与字稿本、铸雪斋 本“总目”以及山东博物馆藏抄本的现存目录相较，也有差异。因此，尽管 都是比较完整的抄本，具有重要校勘价值，但未便贸然以之作为主要底本。 新校本共收四百九十四篇。其中以手稿本为底本者二百三十六篇，以铸 雪斋抄本为底本者二百四十三篇，这是全书的主体部分。余下的，以山东博 物馆藏抄本为底本者六篇，以二十四卷抄本为底本着九篇。上述五抄本未收
而檄见于他本着三篇，作为附录，列于卷末。 关于《聊斋志异》的卷数、卷次、篇次问题，近几年来，学术界曾提出
过某些推断，但尚无定论。所以我们这个新校本仍依铸雪斋抄本“总目”所 标明的卷数、卷次及篇次。铸雪斋抄本的“总目”所列篇次与手稿本砚存篇 目的篇次基本一致，但是铸雪斋抄本分为十二卷，则未必符合手稿本的原定 卷数。
我们曾对山东省博物馆藏 711 号抄本，作过一番简略的考察，觉得此抄 本卷册的厘订，可以作为原稿分为八册（卷）的参证。此抄本抄写时不避雍 正和乾隆讳，仅避康熙讳。元疑它是康熙年间抄写的。第二卷录有王士禛和 张历友的题辞，表明它是康熙四十六年后的抄本。这个抄本现存四册，抄本 目录共收二百四十六篇，原文缺少两篇，实存二百四十五篇。这四册抄本， 有两册标卷。有《聊斋自志》的一册，目录页标有“志异卷一目录”；而该 册正文首页则标为“聊斋志异一卷”，与影印手稿本相同。《王者》篇开头 的一册，目录前半残缺，不知是否标卷，但在所录正文的首页，则标有“聊 斋志异卷二”字样。据此可以推定，这个抄本一册即为一卷，现存四册即为 四卷。这四册所收目二百四十六篇，约当全书之半，全书当为八册，也即八 卷。山东博物馆藏这四册抄本，其中有两册与古籍刊行社影印手稿本的第一 册和第三册重复。手稿本第一册与此抄本相应的一册几乎完全相同；其中“高 序”、“唐序”、“自志”以及所收篇目及篇次，两
者完全相同，仅手稿本比山东博物馆藏抄本多一篇《海大鱼》。手稿本 第三册与此抄本相应的另一册篇次也完全相同；仅手稿本多出《鸦头》、《孝 子》、《阎罗》三篇，手稿本第二、四两册，与山东博物馆抄本另外两册， 所收篇目则全不相同。现存手稿本四册和山东博物馆本四册，每册的篇数， 大体相当。手稿本和此抄本，这两组共八册的手抄本，重复两册，实存六册。 这六册无有重复篇目，可据以窥见《聊斋志异》六个卷册的原来面貌。这六 册共收三百五十四篇。铸雪斋抄本有目四百八十八篇，减去这六册所收，尚 余一百三十四篇。按照上述六册平均篇数，此一百三十四篇恰可分俩册。由 此看来，张元《柳泉蒲先生墓表》、蒲箬《清故显考岁进士候选懦学训导柳 泉公行述》和蒲箬等《祭父文》，有关“聊斋志异八卷”或“志异八卷”之 说，是符合《聊斋志异》卷册厘订的原始情况的。这个问题值得进一步研究 和论证。但是，在学术界未有定论之前，为慎重起见，我们这个新校本，暂 仍按照铸本“总目”，分为十二卷。本书依据铸雪斋抄本“总目”排定卷次 和篇次。以手稿本为底本的有关篇目，均分别插入该“总目”中的相应位次。 铸雪斋抄本卷内各篇实际次第，有不合于该“总目”者，也依据“总目”加 以调整。“总目”未收篇目，凡见于手稿本，且可以推定其位次者，则编入 相应卷次。如《牛同人》篇见于手稿本《何仙》之后、《神女》之前，故仍 其位次，与《何仙》、《神女》同列于《总目》卷十。手稿本中《海大鱼》 篇不见于铸雪斋抄本及其他诸本。其所写内容与《于子游》篇相同。考诸铸 雪斋抄本、二十四卷抄本以及拾遗本等所录《于子游》篇，以之与《海大鱼》 篇比勘，两者题材虽然相似，但文字繁简则不相同，故仍然保留《海大鱼》 篇，维持手稿本原貌，井因其在《丁前溪》之后、《张老相公》之前，故将 该篇列入“总目”第二卷的相应位次。《丐仙》、《人妖》二篇，不见于现 存的手稿本及山东省博物馆藏抄本，其在二十四卷抄本中的篇次与在十六卷 刻本中的篇次，也有很大差异，无法推定其原来位次，因而暂列于“总目” 十二卷之末。
铸雪斋抄本有目无文者凡十四篇：《鹰虎神》、《放蝶》、《男生子》、
《黄将军》、《医术》、《藏虱》，《夜明》、《夏雪》、《周克昌》、《某 乙》、《钱卜巫》、《姚安》、《采薇翁》、《公孙夏》。其中《鹰虎神》 见于手稿本。《放蝶》、《男生子》、《黄将军》（附则为《晋人》）、《医 术》、《藏虱》、《公孙夏》六篇，用山东博物馆抄本补配，作为底本。《夜 明》、《夏雪》、《周克昌》、《某乙》，《钱卜巫》、《姚安》、《采薇 翁》七篇，用二十四卷抄本补配，作为底本。
铸雪斋抄本中，《连城》、《折狱附则》、《乐仲》、《龙戏珠》四篇， 均缺“异史氏曰”一段。《连城》、《折狱附则》、《乐仲》三篇，用二十 四卷抄本补配了“异史氏曰”。《龙戏珠》篇，用山东省博物馆藏抄本补配 了“异史氏曰”。铸雪斋抄本《三朝元老》篇，无有“洪经略⋯⋯”一段附 则，据山尔省博物馆藏抄本补配；《盗户》篇，无有“章丘漕粮役⋯⋯”一 段附则，据二十四卷抄本补配。铸雪斋抄本《阿宝》篇无有“集痴类十”附 则，则根据山东省博物馆藏 703 号抄本，补配于正文之后；《梦狼》篇无“又 邑宰杨公⋯⋯”一段附则：据《异史》补配于前一附则之后。乾隆间黄炎熙 选抄本卷六的《猪嘴道人》、《长牧》、《波斯人》三篇，不见于他本，且 均非蒲松龄所作，故附录不收。
朱其铠附记